墨子与边沁功利主义思想之比较

【题名】墨子与边沁功利主义思想之比较

【学位名称】硕士

【作者】 田君

【导师姓名】蒋九愚

【学位授予年份】2009

【学位授予单位】江西师范大学

【关键词】: 志功合一　　 兼爱　　 功利主义　　 效果论 尚义贵利　　

【简介】墨子和边沁分别是中国和西方历史上首位功利主义提出者，墨子是我国历史上倡导功利主义思想的第一人，而边沁是西方伦理史上第一个系统提出功利主义理论的人。基于此，本文尝试从墨子和边沁的功利主义思想展开具体的比较研究，以指导现代市场经济发展。本文的大致内容和观点如下： 第一章分析了墨子和边沁功利观内、外在根据的差异。墨子的功利主义思想的内在根据是基于道德性的“天志”，并通过这种代表至上道德的“天”的敬重和顺从作为整个学说的出发点；而边沁的功利主义思想的根基在于个体的自然人性。由二者内在的差异自然过渡到了其外在差异：墨子的“兼士人格”着重道德的整体追求，而边沁的“自由享乐”着眼于个体的幸福追求。 第二章分析了墨子和边沁的道德价值观。墨子的“兼爱”就是不分人我、不别亲疏、无所等差地爱一切人。墨子认为“义”就是“利”，“利”就是“义”，主张尚义贵利，追求义利合一。边沁将“最大数人的最大幸福”作为实现目标，即个人利益的最大化是动机和起点，社会利益的最大化是目标和归宿。由此体现出来的道德价值观就是重利轻义。 第三章分析了墨子和边沁的道德评价论。墨子首先把志、功联系起来，认为志与功即动机和效果是统一的。边沁是典型的效果论者，他认为，一切行为符合功利原理，就是正当的、对的：反之，一切行为不符合功利原理，不能给行为者带来实际性利益，就是不应当的、错的。

【分类号】B82-0

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