墨家义利观及其反思

【题名】墨家义利观及其反思

【学位名称】硕士

【作者】 陈超

【导师姓名】陈学凯

【学位授予单位】西安交通大学

【关键词】: 义利　　中绝　　借鉴意义

【简介】论文通过对义和利的内在联系的分析，认为墨家义利观的特征是尚利与贵义。尚利贵义，以功利作为义的内容和本质，把义作为功利的道德形式和实现途径，实现义与利的统一。墨子出身“贱人”阶级，其思想代表了当时小生产者和平民的利益，表达了人民要求平等的愿望，这在中国思想史上有着积极的意义。但是，由于阶级的局限性，其自身的价值目标体系有着内在的缺陷，墨家过分强调人的生存需要，排斥甚至否认人的其他正当的社会需求，由于他对现实功利的狭隘理解，对现实生活的过度刻苦，所有这一切，从根本上导致了墨学的“中绝”。另一方面，墨家义利思想中如尚贤、非命、兼爱、非攻等主张，对当今中国的发展有积极借鉴意义，对这些精华加以创新和发展，对服务于中国特色社会主义现代化建设有深远的影响。如:墨子的伦理思想主要包括“兼相爱”与“交相利”的义利观、“兴天下之利,除天下之害”的整体主义思想、“爱民谨忠,利民谨厚”的民本主义思想和“赴火蹈刀,死不旋踵”的道德实践精神。其伦理思想在当代仍然有着十分重要的现实意义,它与“为人民服务”的社会主义道德核心、“集体主义”的社会主义道德基本准则和“和平共处”的国际关系准则有着十分深厚的思想渊源。墨子“重贤”、“众贤”、“进贤”和“使能”等“尚贤”思想,对我国现阶段的人才强国战略，也有着重要意义。

【分类号】B224;|B82

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