墨子道德教育体系简述

【题名】墨子道德教育体系简述

【作者】汪涵

【关键词】: 道德教育体系　　墨子　　教育思想体系　　道德教育目标　　先秦时期　　教育内容　　应用科学　　思想家

【期刊名】群文天地

【期号】第23期

【作者单位】湖北大学教育学院

【年份】2010

【摘要】墨子是我国先秦时期继孔子之后又一位伟大的思想家、教育家。其教育思想体系较为完整，其教育内容涵盖了宗教、道德、政治、军事国防、纯科学、应用科学、哲学等众多领域，墨子的学校体现了现代意义的大学雏形。而其道德教育以培养“厚乎德性”的“兼士”为道德教育目标。墨子的道德教育体系主要从以下几方面进行构建。 一、墨子道德教育的依据 道德教育观的依据是实施道德教育的基础，墨子道德教育的依据是“素丝说”。墨子认为人性像素丝，“染于青则青，染于黄则黄，所人者变，其色亦变。五入必，而已则为五色矣。故染不可以不慎也”。（《所染》）因此，墨子认为人性的善恶并非先天生成，而是由后天决定。由此他还提出“非独国有染也，士亦有染。其友皆好仁义，淳谨畏令，则家日益，身日安，名日荣，处官得其理矣”。（《兼爱上》）墨子特别强调后天因素尤其是环境对人格形成和自身道德水准提升的决定性作用，这就为其道德教育的展开提供了理论依据。 这一理论构想在当时的社会具有相当的先进性，在墨子的观点中透露着两点信息：第一，人性皆如待染的素丝，其特异性都是受到后天影响，并非生而有之。这一观点的提出实际上是以人性平等思想为基础的。

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