墨子“非儒”析论
【题名】墨子“非儒”析论
【作者】陈荟芳
【关键词】: 墨子 孔子 繁文缛节 天命论
【期刊名】职大学报
【页码】18-20,81
【期号】第1期
【ISSN】1671-1440
【作者单位】中国政法大学
【年份】2010
【摘要】先秦时期,儒墨并称,墨家非儒色彩鲜明。第一,墨子针对儒群体中分化出的小人儒所宣扬的礼进行了批判,指出其所称之礼本质上是一种形式大于内容的繁文缛节。第二,墨子提出了非命思想,反对儒家所谓的天命论,旨在破除人们对天命的迷信顺从,号召人们积极行动以改变不堪的命运。针对以上墨子非儒之议,本文经辨析后指出:在孔子那里,礼被赋予了更深层次的内涵——道德。孔子的礼与道德教化密切相关,有别于小人儒赖以谋生的繁文缛节。其次,孔子的天命论并不等于天的决定论,孔子是假借宣扬天命来自述肩负的社会使命,他还是主张同时顺天命和尽人事的。最后,本文提出,不要将孔子思想固定化,应注意到孔子本人与儒家学派的思想差异。同时,本文还提到了思想的历史性问题,指出应结合思想家所处的时代背景、思想氛围及其经验来解读其思想。
【全文链接】 进入读秀获取更多信息
- 1、墨子的义利观及其对社会主义市场经济道德建设的启示 作者:林国治 年份:2002
- 2、相利与行义:无可弥合的裂缝——对墨子义利观的一种探讨 作者:童谨 年份:2002
- 3、人事可为 强者当先——墨子“强”论及其精神价值的再探讨 作者:徐华 年份:2002
- 4、《墨子·经上》中“成”式法律推理约束力考论(上)——中西推理基本形式比较研究 作者:周兴生 年份:2008
- 5、《墨子元典校理与方言研究》 作者:萧鲁阳 年份:2004
- 6、“天欲义而恶不义”与墨子本体哲学-伦理哲学-政治哲学的三位一体 作者:魏义霞 年份:2004