《墨子》“非命”与儒家的“命”

【题名】《墨子》“非命”与儒家的“命”

【作者】张德苏

【关键词】: “命定论”　　“命正论”　　儒家思想　　《墨子》

【期刊名】山东大学学报·哲学社会科学版

【页码】21-26

【期号】第3期

【ISSN】1001-9839

【作者单位】山东大学威海分校中文系　　山东威海

【年份】2005

【摘要】《墨子》對儒家的“命”觀進行了激烈的批判，但是這種批判並沒有全面把握儒家複雜的“命”觀，沒有看到儒家的“命正論”因素；同時對儒家“命定論”提出的背景及其積極意義也缺乏正確的認識，儒家的“命定論”核心觀點是，富貴窮通是由“時”、“命”決定的，面對選擇人不應患得患失，而應“行其義”、“知其不可而為之”，實現“仁者”、“賢者”、“聖者”的高貴價值，《墨子》指責的俟命殆事並非儒家“命定論”的應有之義。《墨子》的偏頗是可以理解的，因為儒家的“命定論”具有負面效應，尤其是在普通民眾中；儒家後學也有將“命定論”引向消極的弊端；同時墨家自身理論目的是社會實踐，而非理論探討，使之無暇對儒家命觀進行細緻的整理分析。

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