墨子“非乐”的逻辑起点与可能之前景

【题名】墨子“非乐”的逻辑起点与可能之前景

【作者】鲍丽

【关键词】: 墨子　　非乐　　音乐　　兼爱　　差异化

【期刊名】交响(西安音乐学院学报)

【页码】88-90

【期号】第3期

【作者单位】安康学院艺术系

【年份】2011

【摘要】墨子在"非乐"篇里,讨论音乐的社会作用,认为音乐(这儿特指器乐)是一项权贵们享用的奢侈无用之物,既非舟车之利,又"废丈夫耕稼树艺""废妇人纺绩织紝",遂提出了对音乐否弃的观点。通观墨子的整个思想,可以看到,墨子思想中的"兼"和"别"是其思考问题的逻辑起点,其重心涉及社会差异化的问题。认为正是人与人之间的差异化构成了国家社会之害,既然如此,消弭差异化就成为"天下之利"。这样,作为只有贵族享用的奢侈品的器乐,就必然成为墨子极力反对的东西。以其思想的逻辑,可能会阻断器乐在未来发展中走向普及化的通道。当然,墨子无法预测未来商业化社会的发展特征,就是要将所有的奢侈品,流平为大众消费。但是,站在底层大众一边思虑的墨子,他的观点的动人之处,恰在于其中饱含着人类为赢得公平正义所做出的持续恒久的努力。

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