从《墨子》〈非乐〉谈《荀子》〈乐论〉

【题名】从《墨子》〈非乐〉谈《荀子》〈乐论〉

【作者】夏春梅

【关键词】: 对话　　非乐　　乐论　　乐器　　演奏　　听众　　音乐与历史　　音乐的本质

【期刊名】辅大中研所学刊

【页码】83-105

【期号】第19期

【年份】2008

【摘要】墨子应为先秦文献中最早对於音乐提出较完整意见的第一位思想 家。他举出乐器、能弹奏乐器产生音乐的演奏者、能欣赏音乐的听众这三 项认识活动的雏型来建立定点当作横座标，引古史殷监当作纵座标， 另外 在纵横座标交错之间质疑音乐的本质，从这五个角度完整观察音乐活动， 层层补充说明非乐的相关论点，检阅《苟子> <乐论〉提供一套讨论音乐的架构。墨子诘 问何谓音乐的本质，让苟子消化经典传统，整理出儒家音乐的特质: 音乐 是源於人心内在性惰，感染的力量弘大，但是可正可邪，先王为主导整体 音乐政策走向的关键，所推崇的音乐是礼乐、雅乐、和乐与道乐。《苟子〉 (乐论)坚守周代礼乐的璀灿文明为思考起始，以关怀人文教化的立场来 回应墨子有关乐器、演奏、观累与历史诸项问题。是故平心而论，要谈先 秦儒家音乐理论，不宜因为墨子的非乐态度，便忽略他对於苟子的启发， 亦应注意墨子非乐相关论点。

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