墨子的“天命观”不宜过多肯定

【题名】墨子的“天命观”不宜过多肯定

【作者】夏祖恩

【关键词】: 墨子　　“天命观“　　唯心主义　　先秦　　哲学思想　　“兼爱“　　“义利“理论　　报应论

【期刊名】福建师大福清分校学报

【页码】16-19

【期号】第3期

【ISSN】1008-3421

【年份】1992

【摘要】墨子姓墨名翟,鲁国人,大约生活在春秋末年、战国初年,卒于楚国。出身贫苦,自称“贱人”。受学于孔儒之术,然弃儒学,效法夏禹之政。他一生清贫刻苦,没有安定的生活,飘忽不定。墨子精于木工,技术相当高明。他厌恶统治阶级的奢侈淫佚,同情劳动人民的疾苦。为了挽救世道、制止战争,他提出自己一套的政治主张。力主“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“节用”等。他的学说深得下层穷苦劳动者的拥护,门徒众多,形成墨家。墨家有着严密的组织、严明的纪律、严格的规矩。在战国初中期,墨学成为与儒家相抗衡的“显学”。墨家不仅成为一股政治势力,而且成为中国古代卓越的理论大家。战国后期,墨家渐

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