“辩,争彼也。”——墨家论“辩”的定义和有效条件

【题名】“辩,争彼也。”——墨家论“辩”的定义和有效条件

【作者】赵平

【关键词】: 有效条件　　论辩　　墨家　　言语行为　　相对主义　　命题　　科学定义　　先秦时代　　墨经　　先秦诸子

【期刊名】思维与智慧

【页码】33-34

【期号】第4期

【ISSN】1006-3587

【年份】1991

【摘要】先秦时代,诸子蜂起,论辩成风。论辩是一种促进知识批判增长的言语行为。然而,孔子“崇仁恶佞”.从道德上否定论辩;孟子“好辩”,却宣称出于“不得已”;庄子从相对主义立场怀疑“论辩”的可能;名家之流如公孙龙辈“饰人之心,(?)人之意,能胜人之口,不能服人之心”,将论辩蜕化为诡辩。在先秦诸子中,给“辩”下了科学定义并规定其有效条件的正是《墨经》。《经下》:辩,争彼也。辩胜当也。《经说下》:辩:或谓之牛,或谓之非牛,是争彼也。是不俱当,不俱当,必或不当。不当若犬。《经下》:彼,不可两也。《经说下》:彼:兕、牛.(豸区)非牛,两也,无以非也。(从高亨校)。理解《墨经》“辩”的定义的关键在于一个

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