“三墨”学说与楚国墨学

【题名】“三墨”学说与楚国墨学

【作者】高华平

【关键词】: 墨子　　墨家　　先秦诸子　　“三墨”　　楚墨

【期刊名】文史哲

【页码】14-28

【期号】第5期

【ISSN】0511-4721

【作者单位】华中师范大学文学院

【年份】2013

【摘要】韩非子将先秦的墨家分为三派，即人们所谓“三墨”。但何谓“三墨”，历来众说纷纭。细致考察先秦墨学的发展，可以看出并不存在固定不变的所谓“三墨”，墨学在不同的发展阶段存在着不同的特点。同样，不同时期的墨学在楚国的传播，也存在不同特点。墨子本人曾多次至楚，楚国第一代墨者应是亲承墨子说教的鲁阳文君等人，第二代为死楚国阳城君之难的墨者孟胜及其弟子，第三代则为《庄子·天下》篇所谓“相里勤之弟子五侯之徒”和“苦获、已齿、邓陵子之属”。楚国墨学的特点也可用《庄子·天下》篇中“俱诵《墨经》而倍谲不同，相谓别墨；以坚白、同异之辩相訾，以解偶不仵之辞相应，以巨子为圣人，皆愿为之尸，冀得为其后世，至今不决”诸语加以概括。先秦时期的楚国，可谓“东方之墨”和“秦之墨”的交融点，为中国墨学的发展和交流起着重要的融合管道作用。

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