墨子“非乐”思想新论

【题名】墨子“非乐”思想新论

【作者】田宝祥

【关键词】: 墨子　　《非乐上》　　“风雅”之乐　　“三表法”

【期刊名】中北大学学报(社会科学版)

【页码】26-29

【期号】第2期

【ISSN】1673-1646

【作者单位】首都师范大学政法学院

【年份】2016

【摘要】作为百家争鸣时代的“世之显学”,墨子思想对中国传统文化的影响不可谓不深远。梁启超说,墨子是小基督,也是大马克思。墨子思想伟大的地方在于,既被赋予了“天志”的道德律,又有充分的形式逻辑可凭依,这种二元一体的结构看似类宗教,实则更靠近哲学之本,也最能代表先秦诸子的理性气质。在名实关系上,墨子主张“名实合一”,且认为实为第一性,名为第二性,无论抽象的知识还是审美的艺术,都随客体之变化而变化,具有充分的相对性。墨子“非乐”,正是建立在这种认识论的基础之上。而今,再论其“非乐”之思想,不仅于先秦哲学之研究有意义,于当下文艺形态之重构也有意义。

【全文链接】 进入读秀获取更多信息