墨家“兼爱”说的分殊问题

【题名】墨家“兼爱”说的分殊问题

【作者】李国斌

【关键词】: 兼爱　　贵义　　利己　　公与私

【期刊名】北京大学研究生学志

【页码】128-136

【期号】第C1期

【作者单位】北京大学哲学系

【年份】2014

【摘要】"兼爱"是墨家学说的基础,墨家借"兼爱"反对儒家的"差等之爱",获得了很大的支持力量,成为与儒家并列的一大"显学",也因为"兼爱"在战国末迅速消亡。这一方面是因为时代环境的变化,墨家学说缺少必要的应变能力。更重要的则在于"兼爱"说自身的逻辑困境,它不能很好处理好"兼爱"、"贵义"、"自利"三者之间的关系,以简单、线性的公义替代一切。"兼爱"在乱世可以获得发展的空间,但在集权制中央统治下,缺乏必要的伦理层次和等级,缺少对作为人最基本情感的自然呈现的关怀,必然走向消亡的命运。

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