论墨子“兼爱”概念的含义
【题名】论墨子“兼爱”概念的含义
【作者】胡兵,刘竞艳
【关键词】: 兼爱 爱利 周爱 体爱 竭爱
【期刊名】社科纵横
【页码】103-107
【期号】第12期
【ISSN】1007-9106
【作者单位】北京中医药大学;中央戏剧学院
【年份】2013
【摘要】兼爱是墨子思想中的核心概念,其中,兼和爱是圆融为一、体用不二的关系。笔者认为,墨子的兼爱概念有"爱人"、"相爱"、"爱利"、"周爱"、"体爱"和"竭爱"等六个方面的含义,其中,"爱人"是兼爱最基本的含义;"相爱"强调爱是相互的,指出兼爱具有主体间性";爱利"是爱人利人的简称,强调爱人和利人相统一是兼爱的基本原则,只爱人而不利人等于不爱人;"周爱"明确了兼爱的对象,是除了无功之臣和无益之子,以及盗人、暴人、暴者和暴王等恶人以外的天下所有人;"体爱"强调兼爱主体要设身处地去爱人,明确兼爱是一种体贴他人、爱人如己、我为人用的目的之爱、无私之爱;"竭爱"强调兼爱主体要竭尽全力去爱人,彰显了"任"的精神和爱利天下的使命。
【全文链接】 进入读秀获取更多信息
- 1、华夏天竺 兼爱尚同——关于印度作家与中国文化关系的对话 作者:季羡林,郁龙余 年份:2004
- 2、天道兼爱,尚同节用:社会运行的一体化理论——春秋战国时期墨者的社会思想研究 作者:郑杭生,胡翼鹏 年份:2008
- 3、析墨子《尚同》篇所构建的社会理想 作者:周才珠 年份:2004
- 4、墨子[尚同]说之精义及其批评 作者:伍非百 年份:1947
- 5、墨子“尚同”一观念之考察 年份:1990
- 6、由“尚同”到“无为”:高校政治理论课实践教学模式研究 作者:史育华 年份:2011