儒家“仁爱”之自律性与墨家“兼爱”之他律性
入库时间:2016.12.07
点击数:6
【题名】儒家“仁爱”之自律性与墨家“兼爱”之他律性
【作者】骆毅
【关键词】: 儒家 墨家 仁爱 兼爱 人性 自律性 他律性
【期刊名】滁州学院学报
【页码】59-61
【期号】第6期
【ISSN】1673-1794
【作者单位】东南大学人文学院
【年份】2013
【摘要】春秋战国时期,诸侯割据,社会动荡,礼崩乐坏,儒墨对社会的现实状况产生深深的忧患意识,他们推崇圣王,以平治天下为己任,寻求救世济民之良方。以孔孟为代表的儒家找到的是"仁爱",以墨子为代表的墨家找到的是"兼爱"。"仁爱"、"兼爱"都主张普遍地爱人,但"仁爱"说肯定人的道德主体性和道德自律能力;而"兼爱"说则对人的道德理性和自律能力持怀疑态度,认为人只能在外在他律的约束下被动地、被迫地施行"兼爱"。
【全文链接】 进入读秀获取更多信息
相关文章
- 1、华夏天竺 兼爱尚同——关于印度作家与中国文化关系的对话 作者:季羡林,郁龙余 年份:2004
- 2、天道兼爱,尚同节用:社会运行的一体化理论——春秋战国时期墨者的社会思想研究 作者:郑杭生,胡翼鹏 年份:2008
- 3、析墨子《尚同》篇所构建的社会理想 作者:周才珠 年份:2004
- 4、墨子[尚同]说之精义及其批评 作者:伍非百 年份:1947
- 5、墨子“尚同”一观念之考察 年份:1990
- 6、由“尚同”到“无为”:高校政治理论课实践教学模式研究 作者:史育华 年份:2011