浅谈墨子的“兼爱”思想
【题名】浅谈墨子的“兼爱”思想
【作者】米礼宾
【关键词】: 墨子 兼爱 非攻 思想
【期刊名】文史博览(理论)
【页码】33-34
【期号】第4期
【ISSN】1672-8653
【作者单位】中国人民大学国学系
【年份】2012
【摘要】墨子是著名的平民思想家,科学家、政治家,他在战国初期创立墨子学派。"兼爱、非攻、尚贤、尚同"的主流思想,体现了"爱利百姓"以"兴天下大利,除天下之害"为己任。墨家的言论行动,都以国家、百姓、人民之利为出发点。墨子体察到下层的民情,代表小生产者及广大百姓的利益,提出了"非攻"的主张。自古及今,不论什么形式的战争,其受害最深的首先是人民群众。兼爱是一种大爱,博爱,这种爱一方面需要人们有一个较高的精神境界,另一方面,做到了它,也有利于提高人们的精神境界,它在当时之所以不能实现,很大程度上是人们对兼爱认识不够深,这种"境界"还不高,而不完全是因为当时的战乱。兼爱互利是一种很好的为治之道,只要大多数人深刻理解了兼爱,能够身体力行,在兼相爱这种爱意融融的相互义务性关系中,天下必能走向大同。
【全文链接】 进入读秀获取更多信息
- 1、华夏天竺 兼爱尚同——关于印度作家与中国文化关系的对话 作者:季羡林,郁龙余 年份:2004
- 2、天道兼爱,尚同节用:社会运行的一体化理论——春秋战国时期墨者的社会思想研究 作者:郑杭生,胡翼鹏 年份:2008
- 3、析墨子《尚同》篇所构建的社会理想 作者:周才珠 年份:2004
- 4、墨子[尚同]说之精义及其批评 作者:伍非百 年份:1947
- 5、墨子“尚同”一观念之考察 年份:1990
- 6、由“尚同”到“无为”:高校政治理论课实践教学模式研究 作者:史育华 年份:2011