墨子“非攻”思想的限度

【题名】墨子“非攻”思想的限度

【作者】王明增

【关键词】: “非攻”　　墨子　　思想体系　　“兼爱”　　逻辑联系　　构成要素　　尚同　　意志

【期刊名】新高考(高一语文)

【期号】第6期

【年份】2012

【摘要】“非攻”思想是墨子思想体系中十分重要的构成要素，是墨子“兴天下之利，除天下之害”的内在要求。“非攻”与墨子思想体系其他要素之间有着密切的联系，许多学者认为“非攻”以“兼爱”为理论基础，是“兼爱”的自然推论。方授楚先生认为“非攻”是墨子思想体系之事实上的核心：“夫以统摄诸目，则兼爱自较概括，此乃逻辑上之体系也。若就事实上之体系而言，或先因当时战争惨酷，乃倡‘非攻’之说，进而更倡‘兼爱’，以为‘非攻’理论上之根据也。”“非攻”亦是符合“天鬼”的意志的，如：“天之意，不欲大国之攻小国也，大家之乱小家也；强之暴寡，诈之谋愚，贵之傲贱，此天之所不欲也。”“非攻”与“尚同”亦有内在的逻辑联系：“尚同”乃是因“明摩天下之所以乱者

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