“歷数”和“尚贤”与禅让说的兴起

【题名】“歷数”和“尚贤”与禅让说的兴起

【作者】蒋重跃

【关键词】: 尧舜　　禅让　　“歷数”　　“尚贤”　　儒家　　墨家　　天命论

【期刊名】管子学刊

【页码】78-83

【期号】第3期

【ISSN】1002-3828

【作者单位】北京师范大学史学理论与史学史研究中心　　北京

【年份】2006

【摘要】尧舜禅让,古代以为信史。20世纪20年代,有学者提出异议,以为它只是一个传说,这传说是禅让思想的一部分,出自墨家的创造。揆诸史籍,可知,墨家的确传诵过尧举舜而立为天子的故事,对禅让说的传播有推波助澜的作用,但那只是出于宣传尚贤尚同主义的需要,为选官治官而设,并非严格意义上的禅让说。而在儒家,孔子早就盛赞尧舜;尧舜禅让以及与之直接相关的歷数观念在今本《论语》中又有明确反映,这个观念在从周公到孔子的儒家渊源中有着丰富的资源;儒家数观的实质是天命有德,儒家的天命有德思想可为禅让说提供直接的理论基础和前提,儒家的尊贤、墨家的尚贤,后世与“禅让”直接相关的新五德终始说,都可纳入其中。春秋战国时期禅让说的兴起,儒家有直接的关系。

【全文链接】 进入读秀获取更多信息