“尚同”与“尚贤”：墨子政治和合的伦理路径探析

【题名】“尚同”与“尚贤”：墨子政治和合的伦理路径探析

【作者】郭智勇

【关键词】: 墨子　　“尚同”　　“尚贤”　　政治和合　　伦理选择

【期刊名】东南大学学报(哲学社会科学版)

【页码】31-35，131

【期号】第1期

【ISSN】1671-511X

【作者单位】东南大学人文学院；南京工程学院人文学院

【年份】2014

【摘要】传统中国社会的政治分合具有特定的善恶取向,其合理性取决于价值主体的指向性,即政治为了何种主体、满足何种欲望。殷商以来特有的历史情境造就了民本主义的政治情感,至战国时期,养民、惠民已经成为急切的政治需要。墨子关爱民生,以一种显别于儒家"仁政"的"义政"来推行、倡导"兼爱"以利天下的秩序安顿,在政治路径的选择方面主张"尚同"以实现"一同天下之义",并通过"尚贤"缓和"人异其义"的伦理困境,以"君无常贵"、"贤无常贵"的贤德建设和合治德冲突,突显其异于时代的政治智慧,对当下的民主政治改革有重要启示意义。

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