简论墨子“尚贤、尚同”思想的实质

【题名】简论墨子“尚贤、尚同”思想的实质

【作者】黄忠晶

【关键词】: 墨子　　尚贤　　尚同

【期刊名】宝鸡文理学院学报(社会科学版)

【页码】54-57

【期号】第3期

【ISSN】1008-4193

【作者单位】江南大学法政学院　　江苏无锡

【年份】2007

【摘要】墨子要实现兼爱交利的社会理想,采取的治理国家的主要方式是“尚贤”和“尚同”,而“尚同”是从社会制度上实现其“尚贤”思想。尚同的思想首先关涉社会、国家的起源问题,除了天子尚无法确定是由何种方式产生,其他各级官吏实际上都是由上而下任命产生的。中国古代的专制政体或中央集权制,是建立在家族等级制度基础之上的,而墨子的尚同原则,是同他的兼爱交利思想不可分割地联系在一起的,与家族等级制正相反。它也可以被看作是集权或专制,但与中国现实社会的专制和集权还不一样,因为其根基不同。

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