20世纪20年代墨子国籍论战述评

作者： 郑杰文  年份：2001 来源 ：东岳论丛 文献类型 ：期刊论文

描述： 20世纪 2 0年代末学术界曾发生过一场关于墨子国籍的论战。论战发端于 192 8年 4月胡怀琛发表《墨子为印度人辨》 ,先后有郑师许、吴进修、方授楚、陈登源、卫聚贤、金祖同、陈良盛等参与论战。争辩的主要问题是墨子是否为印度人或阿拉伯人、是否为佛教徒或婆罗门教徒。争辩以胡怀琛、卫聚贤等为一方 ,主墨子为外国人 ;以方授楚、陈登源等为另一方 ,主墨子本为中国人。争辩以胡怀琛等显露出世界史知识贫乏而强辩、学界多以墨子本为中国人而结束。 暂无描述

评墨子“三表”说的性质--兼与方立天同志商榷

作者： 刘树勋  刘邦富  年份：2016 来源 ：中国哲学史研究集刊 文献类型 ：期刊论文

描述： 暂无描述

先秦篇名的历程-兼论墨子伟大贡献

作者： 刘连臻  年份：1988 来源 ：四川图书馆学报 文献类型 ：期刊论文

描述： 暂无描述

墨子简朴生活之哲理及对当代社会之意义

作者： 吴进安  年份：1974 来源 ：哲学与文化 文献类型 ：期刊论文

描述： 庄子〈天下〉曾对先秦各家学派有一深入之创析，其中对墨子之行 谊，认为是「以自苦为极J r 不能如此，非禹之道也， 不足谓墨。J (备梯〉 曰r 禽滑厘子事子墨子三年，手足阱低，面目惊黑，役身给使，不敢问欲。」 从其本人思想主张及实践而言，墨子白春甚俭，生活朴素勤劳，笃实力行，着 实令人敬佩。而其之所以自苦为极，并兴儒家并称显学，必有其哲理意义，方 能影响时代，自成一家之言。本文试从其行事、言谈之判断准擞，论其简朴生 活之各项主张， 进而整理出其哲学理趣及对当代社会之意义。 首论简朴生活之价值权衡，必求「民之三唐、」的解决，方能达成「兴天下 之利、除天下之害J 并彰显平等平均之社会价值。继之申论十务中有关非乐、 节用、节葬及非命的种种主张，是为简朴生活之药方及实践进路。最後，从墨 子素朴之言论及具体行事事蹟中，归纳出对当代社会的意义。 处今日之世，人与自然关系丕变，形成环境破坏，人对於未知之自然仍采 「人定胜天」之念是否允当， 而人之自我生命的安顿， 心灵上之环保尤值得重 视。墨子之简朴生活对今日生活实有暮鼓晨钟之义。 暂无描述

墨子的“三表法”是唯物主义的吗?

作者： 卢枫  年份：1980 来源 ：新华文摘 文献类型 ：期刊论文

描述： 暂无描述

《墨子》里的主谓式、补充式复合词

作者： 钱光  年份：1992 来源 ：西南师范大学学报(哲学社会科学版) 文献类型 ：期刊论文

描述： 暂无描述

把墨子请进职业院校 教育部职业教育与成人教育司巡视员 教育部职业技术教育中心研究所所长王继平

作者： 不详 年份：2011 来源 ：中国职业技术教育 文献类型 ：期刊论文

描述： 墨子名翟，生于春秋战国时期，足我国古代一位伟大的思想家、教育家、科学家和社会活动家．也是一位学贯文理、注重实践、百科全书式的“平民圣人”。西汉以前，儒墨并称，同为显学。墨子的言行和思想主要集中在《墨子》一书。 暂无描述

墨子伦理思想在现代企业经营管理中的济价值

作者： 詹正发  年份：2007 来源 ：集团经济研究 文献类型 ：期刊论文

描述： 暂无描述

墨子伦理思想在现代企业经营管理中的经济价值

作者： 詹正发  年份：2007 来源 ：集团经济研究 文献类型 ：期刊论文

描述： “天下无人，子墨子之言犹在”“吾言足用矣，含吾言而革思者，是犹含获而拾粟也。以其言非吾言，是犹以卵投石，尽天下之卵，其石犹是也。”踌躇满志，傲视天下者，何许人也？子墨子，姓墨名翟，春秋战国之际鲁阳人（今河南省鲁山县），生于公元前面480年，卒于公元前589年，中国先秦时期著名的思想家和社会活动家，[第一段] 暂无描述

先秦篇名的历程——兼论墨子伟大的贡献

作者： 刘建臻  年份：1988 来源 ：四川图书馆学报 文献类型 ：期刊论文

描述： 一篇文章或者一段事的简短记载.其写作方法在今天无疑是先拟题目而后再进行富有逻辑的论述,然而在先秦尤其夏商周三代却远不是这样,距今愈远的文献,其内容与篇名愈是风马牛不相及。甚至就根本没有标题的概念。原始社会末期,人类结绳记事,结的大小、结与结之间的距离都表示在当时人心目中的要事或者值得纪念的活动,不同的结绳意味着不同的内容,那时候,绳结是一事内容的粗略象征,后人所以在数千年乃至数万年以后无法解释和描述它们所 暂无描述