从《礼记·乐记》看儒家的乐论——兼论墨家之“非乐”

作者： 杨雅丽  年份：2003 来源 ：陕西广播电视大学学报 文献类型 ：期刊论文

描述： 《礼记·乐记》是表述儒家乐论的经典文献。儒家认为 ,乐的本源是生活 ,乐是折射现实的镜子 ,故察乐可以知政 ;儒家以礼、乐并提 ,认为乐与礼皆法自然而生 ,乐体现了自然的和谐精神 ,礼体现了自然井然有序之特征 ,故礼作用于社会是别异 ,乐作用于社会是和同 ;乐有“移风易俗”、弘扬美善道德之作用 ,故儒家注重乐的社会功能 ,提倡乐教。墨家“非乐” ,是出于对社会现实、民众疾苦的关怀和对腐朽统治者的批判 ,有历史的合理性 ,但墨家又滑向了“矫枉过正”之极端

西方逻辑的引入与《墨子》研究新范式——关于梁启超墨家逻辑研究的回顾与反思

作者： 郭桥  年份：2005 来源 ：自然辩证法研究 文献类型 ：期刊论文

描述： 逻辑内容的开掘构成了20世纪《墨子》义理研究过程中的一个重要方面。实现这一范式转化的第一人当推梁启超。梁启超研究工作的几个方面———历史基础、具体探索、返观与评判,成为20世纪墨家逻辑研究的"胚胎"。推进墨家逻辑,乃至整个中国古代逻辑研究的有效途径,在于对梁启超模式的进一步精致化,抑或改弦易辙,运用新的模式。

墨家逻辑与亚里士多德逻辑的形式化和非形式化问题

作者： 李包庚  魏娜  年份：2005 来源 ：天中学刊 文献类型 ：期刊论文

描述： 非形式化是墨家逻辑的主要特点,而亚里士多德逻辑的主要特点是形式化。形式化注重精确性、系统性,但也比较远离现实生活;而非形式化则紧密联系日常语言,但也有明显缺陷。当前逻辑学发展既要注重形式化研究,也要注重非形式化研究。

《墨子·经说上》中“湿故”的考释——墨家法律逻辑的重构

作者： 周兴生  年份：2005 来源 ：唐都学刊 文献类型 ：期刊论文

描述： 在墨家法律逻辑重构中存在一些疑难之处,疑难的核心在于,《墨子》一书中关于墨家法令绎结程序的记载含有背离墨家理论系统之处,此即“湿故”概念。对《国语.周语》等涉及法令运用程序的典籍的考据显示,“湿故”是因“实故”之讹造成的衍乱。此讹误的辨析与清除使《墨子.经说上》包含的法律逻辑的系统性得以重现。

“和谐世界”：中国“和”哲学与持久和平——以对道家、儒家、墨家“和”哲学的分析为中心

作者： 肖刚  年份：2006 来源 ：国际论坛 文献类型 ：期刊论文

描述： 从对中国道家、儒家和墨家的“和”哲学的分析和研究中我们发现,儒家和道家的“和”哲学强调“和谐”的同时,也重视“和”的“和平”内涵,或者说和谐与和平是“和”的统一体中的两个方面,而墨家的“和”哲学,“和平”的内涵成为重中之重的同时也强调“和谐”,三家共同之处,就是“和谐”的最高境界是实现持久和平。如何取得和平,道家以辩证思维主张大小国家互相“谦下”但大国应该率先垂范,同时,道家重视高级政治和低政治的平衡以建立和谐,儒家重视和平机制与信守条约,而墨家除了在理念上更注意“兼相爱”和“交相利”的结合之外,同时也特别重视实力后盾特别是强大的科学技术在阻止侵略战争中的作用,并用实际行动劝阻侵略行为,在历史上留下了可歌可泣的创造和平的篇章。

《应同》篇与邹衍、后期墨家新论——兼论战国后期学术之演进问题

作者： 黄瑜  熊凯  年份：2006 来源 ：重庆社会科学 文献类型 ：期刊论文

描述： 《吕氏春秋.应同》篇通常被今人视为引自邹衍五德终始思想的断片,这种流行已久的看法其实并不符合《应同》篇本意。从《应同》篇与邹衍、墨家之思想比较看《,应同》篇的五德终始学说可能是后期墨家根据吕不韦需要所改造的结果,讲五德终始的在战国后期也不止邹衍一家。这使得我们有必要对五德终始说在战国后期发展的多向性问题以及后期墨家的思想发展性问题做出新的认识。

墨家非命思想对于战国思想史以及中国思想史的作用

作者： 吉永慎二郎  年份：2006 来源 ：职大学报 文献类型 ：期刊论文

描述： 非命思想的核心意义就是在为殷周革命或者夏殷周革命理论作诠释的新的王权交代论。以齐侯为开头的诸侯称王是根据墨家的非命型王权交代论进行的。儒家将这个尚贤型王权交代论叫做“禅”或者“禅让”。孟子革命论承认墨家的尚贤型和非命型王权交代理论的有效性。秦以后墨家非命型王权交代论被称为“起义”,跟近、现代性革命的核心概念相通。

墨家的“节用”观与可持续发展——中华民族节俭的价值观及其现代意义

作者： 余育德  年份：2006 来源 ：学习与实践 文献类型 ：期刊论文

描述： 《墨子》对“节用”价值观和“利民”价值标准作了系统论述,是中华民族优秀的文化遗产之一。党的十六届五中全会提出建设资源节约型、环境友好型社会,既是中华优秀传统的继承发扬,又是新中国“勤俭建国”方针在新的历史条件下的创造性发展。

墨家的传《诗》版本与《诗》学观念——兼论战国《诗》学系统

作者： 郑杰文  年份：2006 来源 ：复印报刊资料(中国古代、近代文学研究) 文献类型 ：期刊论文

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墨家的“止”“擢”与亚氏归纳法、例证法之比较

作者： 许锦云  年份：2006 来源 ：学习论坛 文献类型 ：期刊论文

描述： 墨家的“止”和亚氏的归纳法都讨论了枚举归纳推理的步骤、本质,但其论式的复杂程度、研究的深度和广度以及对归纳本质的认识程度及作用不同。“擢”与例证法都是集类比、归纳和演绎于一体的推论方法,都突出了对典型事例的详细说明和运用,但其推理必然性的依据和侧重点不同。