释“仁，体爱也”：墨家对孔子的“仁”的批评

作者： 里西  年份：1989 来源 ：中国哲学史研究 文献类型 ：期刊论文

描述： 暂无描述

墨家“杀盗非杀人”是一个朴素的辩证的命题

作者： 陈卓祥  年份：1986 来源 ：广西师范大学学报(哲学社会科学版) 文献类型 ：期刊论文

描述： “杀盗非杀人”的命题记载于《墨经》的《小取》篇。研究墨学的大多数学者认为,《小取》为墨家后学所作,并且不是出于一人之手。根据侯外庐等人的研究,《小取》“大体可断定为写成于荀子《正名篇》之后。”(《中国思想通史》第一卷第483页)如果这个断定是正确的,那么从荀子在《正名篇》中对“杀盗非杀人”命题的非难可以看出,此命题早已在《小取》成书以前就已存在并引起了人们的注目。由于荀子对“杀盗非杀人”命题的来由没有明确交代,我们不能绝对肯定荀子所批判的命题就是墨家的命题,但是,从《小取》对这个命题的阐述可以看出,这个命题就是墨家的命题。后期墨家就这个命题遭到的责难在《小取》中回答说:“盗,人也;多盗,非多人也;无盗,非无人也。奚以明之?恶多盗,非恶多

从梁启超的文化观看其墨家“论理学”思想

作者： 曾昭式  年份：2000 来源 ：信阳师范学院学报(哲学社会科学版) 文献类型 ：期刊论文

描述： 梁启超用西方逻辑学思想来研究墨学 ,提出墨家著作里也有概念、判断和推理等理论。这种用《墨辩》里的一些概念来比附西方逻辑学理论的做法与梁启超的文化观有关。这种研究的积极意义在于 :促进了逻辑学在中国的早期传播 ,开了“中国逻辑史”研究之先河。其消极影响在于 :不利于逻辑学的进一步发展和深入研究 ,影响着当今一些学者对“中国逻辑史”的研究。

试论后期墨家的自然观(先秦自然观研究之一)

作者： 欧阳茂森  李传忠  年份：1985 来源 ：复印报刊资料(中国哲学史) 文献类型 ：期刊论文

描述： 暂无描述

论墨家“以说出故”的推论性质和推论形式

作者： 周云之  年份：1981 来源 ：复印报刊资料(逻辑) 文献类型 ：期刊论文

描述： 暂无描述

墨家论证学说述略-读墨札记之二

作者： 杨芾荪  年份：1963 来源 ：中山大学学报(社会科学版) 文献类型 ：期刊论文

描述： 暂无描述

墨家“端”说与德谟克利特原子论的差别

作者： 李尚信  年份：1989 来源 ：复印报刊资料(中国哲学史) 文献类型 ：期刊论文

描述： 暂无描述

墨家战争观念的逻辑起点及其历史命运

作者： 黄朴民  年份：2001 来源 ：管子学刊 文献类型 ：期刊论文

描述： 暂无描述

论先秦墨家对古代归纳方法（逻辑）作出的贡献

作者： 周云之  年份：1989 来源 ：社会科学杂志 文献类型 ：期刊论文

描述： 在人类的思维发展中，对简单归纳方法的应用一般是先于演绎方法的，至少也是和演绎方法同时被应用的。因为人们的认识活动一般总是由具体的感觉上升为抽象的理性，在感性认识阶段，往往只有对个别事物的具体了解和认识，到理性认识阶段才能上升到对事物本质及其规律的认识，这就需要通过归纳法进入对同类事物本质的认识。有了对事物本质或类的本质的理性认识，才能进入由一般达到具体的演绎认识阶段。尽管在一个具体的认识过程中，归纳和演绎总是交叉进行、不可截然分开的，因此人们对归纳方法的应用决不会晚于演绎的方法。但是，归纳（特别是求因果联系的归纳方法）作为一种科学的思维方法为人们所自觉的理解和认识，却又总是比演绎方法更难、更晚。

公孙龙正名原则和墨家正名原则之异同

作者： 王丽娟  年份：1989 来源 ：上海教育学院学报 文献类型 ：期刊论文

描述： 暂无描述