先秦墨家对当今通识教育之启发

作者： 萧宏恩  年份：2014 来源 ：通识学刊(理念与实务) 文献类型 ：期刊论文

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论召公思想与墨家学说的渊源及其现实意义

作者： 梁绍辉  年份：2014 来源 ：廉政文化研究 文献类型 ：期刊论文

描述： 中国学术在春秋战国时代最为繁荣昌盛,在这个时代最为显赫的是儒墨两家。韩非子说:"世之显学,儒墨也。儒之所至,孔丘也;墨之所至,墨翟也。"孔子号称"祖述三代,宪章文武",墨子崇拜夏禹,自称"非禹之道也,不足为墨",实则都发端周初。孔子发扬当时当政的周公政治思想,形成以尊王攘夷、使民治民为主体的儒家学说,构成了数千年长盛不衰的官方哲学。墨子发扬其时虽为三公之一,但鲜为人知的召公为政思想,形成以兼爱非攻、亲民惠民为主体的墨家学说,也就是自秦汉以后逐步衰亡的平民哲学。召公思想及墨家学说的研究与宣传,对于今天有中国特色的社会主义建设仍有着积极的现实意义。

梁啓超墨家“功利主義”思想研究

作者： 孟繁璞  年份：2014 来源 ：诸子学刊 文献类型 ：期刊论文

描述： 中國歷經兩千多年的皇權社會,墨家學派的思想以殘存、扭曲的形式存留於獨尊的新儒家的外衣之下,鮮有人問津。及至近代,伴隨着經學體系的漸次瓦解,學人、士大夫們對道統的認知也開始了朝着"諸子平議"視角的轉向。可以説,在中國近代一百多年的時間裏,思考如何達致"返本開新"之功的過程中,墨家曾是一支長期"介入"的重要力量。《墨子》一書中包含的"義利合一"、"天志明鬼"、墨辯等思想、主張,在清末中西隔閡殊深的時代,它對學人們在相對容易和全面地引介西方"商戰"、宗教觀、邏1學、科技思想時所發揮的作用,其效用是無

试论墨家思想对后世的影响

作者： 祁美玲  年份：2014 来源 ：青年与社会(中) 文献类型 ：期刊论文

描述： 墨家是中国东周时期主要哲学派别之一，与孔子（儒家）、老子（道家）为代表的三大汉族哲学体系形成了诸子百家争鸣的繁荣局面。墨家约产生于战国时期，创始人为墨翟（墨子）。墨家的尚贤治国论、崇尚节俭的哲学观念、兼爱、非攻，以人为本的社会伦理对当代公民的道德水平、社会的发展有积极的影响，墨家军事防守思想和非攻兼爱思想对当代中国有着重要的借鉴意义。

毛泽东遗物蕴涵的墨家文化精神

作者： 由新华  年份：2014 来源 ：党史博采(理论版) 文献类型 ：期刊论文

描述： 中华民族的悠久历史和灿烂文化对毛泽东一生有着深刻影响。毛泽东遗物折射出了墨家文化的奋斗精神、"节用"精神、"尚贤"精神,揭示毛泽东遗物蕴涵的这些优秀文化精神,充分发掘毛泽东遗物的文化价值,具有重要的现实启迪作用。

墨家的道德哲学:基于四位一体的维度

作者： 左少杰  年份：2014 来源 ：吉林省教育学院学报(上旬) 文献类型 ：期刊论文

描述： 墨家丰富的社会实践活动不仅是其伦理思想的重要源泉,更是其“兴天下之利,除天下之害”的伦理宗旨。这种把“力行”作为自身动力的思想家群体,其伦理思想遍及政治、经济、军事、科技等众多领域。因此,研究墨家的伦理思想就不能只偏重于一隅,而要从以上几个甚至更为广泛的方面来仔细地深究,只有这样,研究的成果才会富有意义,才能真正地读懂墨家思想的真谛。

墨家与亚里士多德思想之比较

作者： 左少杰  年份：2014 来源 ：安顺学院学报 文献类型 ：期刊论文

描述： 在伦理思想的发展史中,墨家和亚里士多德的思想均为后来者研究伦理学提供了丰富的资源和依据。前者以“天下之治”的宏伟目标作为其伦理思想的出发点与落脚点;后者的“德行论”以一种自由独立的态度来阐发城邦人生的追求。两者的伦理内容都对“爱”“义和公正”有着非常相似的阐发,但在细节的论述上却有着明显的差异。这不仅由不同的地理环境、政治环境、文化背景决定着,而且俩人的身份背景亦是他们思想区别的主要原因。

论墨家人力资源管理思想

作者： 蔡婧  年份：2014 来源 ：华人时刊(下旬刊) 文献类型 ：期刊论文

描述： 人力资源管理是管理学的重要内容，也是现代企业管理的一个重要环节。先秦墨家思想中包含着丰富的人力资源管理思想。本文从墨家的人员选拔、人员考评、人员配置、人员激励等方面进行阐述。

论墨家的功利主义伦理观

作者： 谈琰  年份：2014 来源 ：理论观察 文献类型 ：期刊论文

描述： 墨家的功利主义伦理观在中国哲学史上具有极其重要的意义,其思想在当代社会主义的伦理、市场经济等方面也具有重要的影响。因此,本文试图在探讨墨家功利主义伦理观的基础上,对其思想的合理性和局限性进行分析,其合理性主要表现在超越阶级的兼爱思想和着眼天下的人生理想,而局限性主要表现在兼爱思想的内在矛盾以及乌托邦式的政治理想。

浅析墨家及其思想的“中绝”

作者： 崔小伟  袁祖社  年份：2014 来源 ：社科纵横 文献类型 ：期刊论文

描述： 墨家及其思想在先秦曾经盛极一时,与儒学并称显学。可是在当时影响如此之大的学派为何没能发展壮大却远离了"思想的舞台",直至清代中晚期才被重新重视起来,其中缘由令人深思。本文试图从思想本身、统治者的选择及历史与文化发展的必然趋势等方面对这一现象加以解释。