先秦儒家、道家、墨家“赤子观”初探

作者： 肖建平  年份：2014 来源 ：湖南行政学院学报 文献类型 ：期刊论文

描述： 赤子,先秦时期指婴儿,拥有柔弱无知的一面,亦不乏天真无暇的形态,不少先秦思想家在对"赤子"一词使用的基础上,积淀成"赤子观"。先秦思想流派中形成了"赤子观"的主要有儒家、道家、墨家。先秦儒家、道家、墨家对赤子的使用方法单一:主要是原意和寓意两种,但它们的"赤子观"既存在相似性更有不同之处,基本倾向是儒家持褒扬态度,道家的态度趋于中性,而墨家则贬低赤子。

儒家、道家和墨家的国家治理思想

作者： 杨圆  年份：2014 来源 ：上海党史与党建 文献类型 ：期刊论文

描述： 中国优秀传统文化中蕴含着丰富的国家治理思想因子。"仁治"、"德治"、"礼治"是儒家治国思想的重要内容。老子"无为而治"的思想、"非战"的思想,以及庄子"人道"与"天道"相统一的思想,均是道家治国思想体系的重要组成部分。"兼爱"、"非攻"、"尚贤"则是墨家学派治国思想的精华。先哲们的这些治国思想虽时代久远,却历久弥新,至今依然熠熠生辉。探索和挖掘中国传统文化中的国家治理思想对今天推进国家治理现代化的实践具有重要的现实启迪。

试论墨家思想对后世的影响

作者： 祁美玲  年份：2014 来源 ：青年与社会 文献类型 ：期刊论文

描述： 墨家是中国东周时期主要哲学派别之一，与孔子（儒家）、老子（道家）为代表的三大汉族哲学体系形成了诸子百家争鸣的繁荣局面。墨家约产生于战国时期，创始人为墨翟（墨子）。墨家的尚贤治国论、崇尚节俭的哲学观念、兼爱、非攻，以人为本的社会伦理对当代公民的道德水平、社会的发展有积极的影响，墨家军事防守思想和非攻兼爱思想对当代中国有着重要的借鉴意义。

墨家孝道与老龄化社会的家庭养老

作者： 孙慧明  年份：2014 来源 ：兰州学刊 文献类型 ：期刊论文

描述： 由于中国是在"未富先老"的境况下进入老龄化社会的,这种特殊国情决定了家庭养老还具有很大的必要性,而墨家孝道则是老龄化社会家庭养老的重要思想保障。"利亲"有利于老人在家中安享晚年;动机与效果统一的孝道原则有利于父母得到儿女真心真意地孝;孝与兼爱一致有利于动员全社会的力量参与到养老事业中来

墨家和谐思想义理发微

作者： 李光辉  年份：2014 来源 ：重庆文理学院学报(社会科学版) 文献类型 ：期刊论文

描述： 战国初期,墨家从社会下层民众的角度出发,描绘了一幅以"兼相爱交相利"、"爱无差等"为核心的和谐社会蓝图。围绕"兼爱"这一精神内核,墨家提出了一系列的观点来阐述其和谐思想。重新发掘墨家和谐思想的现代价值,对于当今社会主义和谐社会的构建有着重要的借鉴意义。

论电影《墨攻》对墨家思想的诠释

作者： 魏红梅  年份：2014 来源 ：山西财经大学学报 文献类型 ：期刊论文

描述： 张之亮导演的电影《墨攻》以革离为墨家代言人,既生动再现了春秋战国时代墨家自觉自愿地拯救苍生、维护和平的使命和责任,深度诠释了墨家"兼爱"与"非攻"的思想精髓;又站在现代人的立场对墨家的"兼爱"与"非攻"思想提出了自己的质疑。

论墨家的艺术教育思想

作者： 刘竞艳  年份：2014 来源 ：艺术教育 文献类型 ：期刊论文

描述： 在中国古代艺术教育史上,与处于主导地位的儒家艺术教育思想相比,以塑造完美人格、崇尚科学技术、倡导和平生活为旨归的墨家艺术教育思想长期受到忽视和冷落。墨家艺术教育思想与现代艺术教育思想有着高度的契合性,在当今重视人格塑造、科技进步与和平发展的时代背景下,重新梳理和总结墨家的艺术教育思想,可以为我国当代艺术教育提供有益的借鉴和启迪。

墨家管理思想的历史命运

作者： 刘文瑞  年份：2014 来源 ：管理学家 文献类型 ：期刊论文

描述： 墨家与儒家在战国时期并列为显学，影响极为广泛。秦汉以后墨学中绝，隐匿于历史深处。近代墨学复兴，又同西学形成密切关系。墨子与墨学的历史沉浮，在中国管理思想史上具有特殊意义。在价值观上儒墨相通之处居多，但儒学推崇周礼，墨学推崇夏政。在管理思想上，墨子提出“兼爱”、“尊天”、“明鬼”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”、“节用”、“节葬”、“非乐”、“非命”十大主张。

墨家“义”之语义阐释

作者： 章晶晶  年份：2014 来源 ：金田 文献类型 ：期刊论文

描述： "义"是中华传统道德的重要伦理纲常,是墨家学派许多著名思想观点的核心理念。本文立足墨家"义"这一本源思想,分别从义即是利、兴天下公利、兼爱、非攻以及任侠这五个方面,探讨研究墨学派"义"的根本内涵。

论墨家的公益伦理思想

作者： 彭柏林  年份：2014 来源 ：情感读本(文明篇) 文献类型 ：期刊论文

描述： 针对“别相恶”的社会现象，墨子提出了“兼相爱”的公益伦理原则，主张不分人我，不分亲疏，以及不别贵贱、强弱、智愚、众寡地彼此相爱。从“兼相爱”的公益伦理原则出发，墨子提出了“交相利”的公益伦理实践路径，认为人与人应该相互帮助，不能只顾自己不管别人，更不能损人利己。在公益伦理评价问题上，墨子主张把“志”和“功”有机地统一起来，提出了“合其志功而观”的公益伦理评价原则。