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- 品味墨家 爱的层次
- 作者： 张宝祥 年份：2014 来源 ：醒狮国学 文献类型 ：期刊论文
- 描述： 《墨子》：兼相爱，交相利。 “注释”：不分亲疏、远迩、贵贱、贫富，一视同仁地爱所有的人，互相帮助，互给共赢，同谋福利。 “解读”： 墨子认为社会难以和谐的根源就在于“不相爱”，即“国之与国之相攻，家之与家之相篡，人之与人之相贼，君臣不惠忠，父子不慈孝，兄弟不和调，此则天下之害也”。 如何从根本上做到“相爱”，那就需要“视人之国，若视其国；视人之家，若视其家；视人之身，若视其身”的心态，再加上“有力者疾以助人，有财者勉以分人，有道者劝以教人”的行为。
- 墨家与儒家异同新论
- 作者： 余卫国 年份：2014 来源 ：南通大学学报(社会科学版) 文献类型 ：期刊论文
- 描述： 墨家与儒家的关系问题,是墨家思想研究中最为纠结的问题。这是因为它不仅涉及到《墨子》一书的思想主题、价值取向和实践路径的问题,而且更涉及到墨家对历史命运的理解或解释的问题。如果说墨家与儒家的共同之处,在于他们都是以社会治乱为思想主题、终极关怀和出场路径的话,那么,其不同之处则主要体现在价值取向、实践路径和历史命运三个方面。这是因为他们的理论视域和思维方式不同、对"礼崩乐坏"原因的理解和认识不同。所以,尽管儒墨两家"俱道尧舜",同为"显学",但由于理论视域和思维方式不同,对"礼崩乐坏"原因的理解不同,因而其价值取向不同和实现路径不同、历史命运不同。而这恰恰也正是墨家之所以为墨家,而不同于儒家的内在根据和深层原因。
- 《墨子》：墨家的主张和机巧
- 作者： 不详 年份：2014 来源 ：中华活页文选(高一年级版) 文献类型 ：期刊论文
- 描述： 初识经典墨子,名翟（dí）,是战国时期著名的思想家、教育家、科学家、军事家。他所处的时代,群雄蜂起,百家争鸣,广大民众饱受战乱之苦,极渴望安定平稳的生活环境。而墨子正是站在平民立场上为维护民众与弱小国家的生存,提出了以兼爱为核心,以节用、尚贤为支点的墨家思想。墨学在当时影响很大，与儒家并称“显学”，在当时有“非儒即墨”之称。墨子的思想和言论，被其门徒编成《墨子》一书传世。这是一部光彩夺目的巨著，是墨家学说的精华。墨子的基本主张是：反对剥削，崇尚劳动；反对以强欺弱，主张兼爱、非攻；反对儒家礼乐，主张节葬、节用；反对世卿世禄，主张尚贤、尚同。《墨子》内容广博，包括了政治、军事、哲学、伦理、逻辑、科技等方面，是研究墨子及其后学的重要史料。
- 墨家组织模式探究
- 作者： 魏明云 年份：2014 来源 ：东京文学 文献类型 ：期刊论文
- 描述： 墨家创立了独特的从政秘籍“组织”。墨家组织有一整套的运营模式：加入条件十分严格，有着完整的法令程序，学者的身份与管理者合二为一，且该组织又运行于既定的政治秩序之外，当所需的外部条件不存在了，组织也就消亡了。
- 墨家组织模式探究
- 作者： 魏明云 年份：2014 来源 ：大观 文献类型 ：期刊论文
- 描述： 墨家创立了独特的从政秘籍“组织”。墨家组织有一整套的运营模式：加入条件十分严格，有着完整的法令程序，学者的身份与管理者合二为一，且该组织又运行于既定的政治秩序之外，当所需的外部条件不存在了，组织也就消亡了。
- 墨家衰微的原因分析
- 作者： 税建洪 年份：2014 来源 ：鄂州大学学报 文献类型 ：期刊论文
- 描述： 起于战国的墨学作为一种能与当时的儒学齐名(世之显学,儒墨也。《韩非·显学篇》)的思想,在经历了一段黄金发展期之后却在秦汉年间峰回路转地变得悄无声息。这种现象在中国各种思想的发展史上并不多见,造成墨学没能够像儒学一样世世更新、代代相传的原因是多方面的,主要表现在社会、政治层面及墨家自身因素等方面。
- 墨家孝道思想浅析
- 作者： 王文 年份：2014 来源 ：黑龙江史志 文献类型 ：期刊论文
- 描述： 墨家是先秦诸子中唯一代表下层民众利益的学派,也是论"孝"最多的学派。但是墨家的孝道与儒家的孝道截然不同,这是因为,墨家学派的指导思想是"兼爱"。
- 墨家平等思想探析
- 作者： 马腾 马作武 年份：2014 来源 ：法学评论 文献类型 ：期刊论文
- 描述： 墨子学儒者之业而自创学说,以兼爱为根本,以平等为宗旨,曾构建一个"非儒"的墨学体系。而后墨学式微,学人或尊儒辟墨,或视墨同儒,排抑消解墨学之平等思想。细绎其旨,墨子高倡"兼以易别",阐发一种异于儒家"仁爱"的"兼爱"论:兼交并举、爱利一体,表达的是具有超越意义的人类对等关系与平等法则;有见于齐、独僈等差,强调的是现实等差语境中的社会平等理念。以"兼爱"为本,纲举而目张,墨学体系沿"法仪"观将其平等哲学投射于各个环节,显现为一种平等的制度精神。"非命"、"节用"、"尚贤"、"明鬼"诸论,均拢合于墨学的平等法则。