第十八讲 墨家

作者： 傑理  年份：2014 来源 ：老年世界 文献类型 ：期刊论文

描述： 墨家是中国先秦学派之一，约产生于战国时期，创始人墨子（约前468—前376），姓墨名翟，世称墨子。战国时期著名思想家、政治家、军事家、社会活动家和自然科学家，曾做过宋国大夫，当过制作器具的工匠，善于制造守城器械。他提出了“兼爱”“非攻”“尚贤”“尚同”“天志”“明鬼”“非命”“非乐”“节葬”“节用”“交相利”等观点，创立墨家学说，并有《墨子》一书传世。

多元文化背景下墨家思想在商科院校思想政治教育中的价值刍议——以湖南地区为例

作者： 吴婷  年份：2015 来源 ：吉林省教育学院学报(上旬) 文献类型 ：期刊论文

描述： 在文化的多元发展和经济结构的调整中,大学生们形成了多元价值追求。作为担负未来经济发展责任的主体的商科院校大学生面临不少诱惑和困惑,高校思想政治教育必须加强与他们的联系,从时代和传统中找到新的工作思路。本文试图从墨家学说入手,结合湖南区域文化特点,探寻有益于商科院校思想政治教育工作的新出路。

论墨家的外部支撑

作者： 魏明云  年份：2014 来源 ：读与写(教育教学刊) 文献类型 ：期刊论文

描述： 墨学虽一度曾与孔、儒并称"孔墨"、"儒墨"而盛极一时,依靠的不是墨学理论的本身而是它独特的外部组织的支撑。这个组织支撑不但加入非常严苛、运行有一套完整的法令程序,而且领导者的产生和权力范围也非常独特。然而,当墨学的外部支撑不存在了,墨学也就难以为继了。

墨家生死学

作者： 袁信爱  年份：2014 来源 ：台北大学中文学报 文献类型 ：期刊论文

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浅论墨家思想及墨家学派消亡原因

作者： 朱燕钦  年份：2014 来源 ：青年与社会(上) 文献类型 ：期刊论文

描述： 墨家，作为先秦时期“当世之显学”，与当时的儒家分庭抗礼，自成一派，兴盛一时。其思想内多丰富，无论是对当时社会还是现在我们中国特色社会主义文化的发展都具有重要的意义，但墨家学派至汉初却逐渐衰落，因此以墨家思想为引线来简要分析墨家学派消亡的原因，对我们今天有巨大的启迪作用。

浅论墨家思想及墨家学派消亡原因

作者： 朱燕钦  年份：2014 来源 ：青年与社会 文献类型 ：期刊论文

描述： 墨家，作为先秦时期“当世之显学”，与当时的儒家分庭抗礼，自成一派，兴盛一时。其思想内容丰富，无论是对当时社会还是现在我们中国特色社会主义文化的发展都具有重要的意义，但墨家学派至汉初却逐渐衰落，因此以墨家思想为引线来简要分析墨家学派消亡的原因，对我们今天有巨大的启迪作用。

效益做为行动之准据：关於墨家功利思想的重释

作者： 陈弘学  年份：2015 来源 ：清华学报 文献类型 ：期刊论文

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中国的社会历史是墨家思想的实践：以“兼相爱,交相利”思想为例分析

作者： 许友君  年份：2015 来源 ：才智 文献类型 ：期刊论文

描述： 虽然中国长久以来认可的正统文化是儒家思想。但是纵观中国历史,从上层统治阶级的治国理论实践到平民百姓日常生活的人际交往实践无不贯穿着墨子核心观点“兼相爱,交相利”表现出的功利思想。作者认为,正是因为墨子对儒家思想的吸收、批判和其理论的社会中产阶级的出发角度两大原因使得中国的社会历史过程中处处体现着墨家的“兼相爱,交相利”思想。

墨家思想探析：以中国农村社会的价值重构为视角

作者： 张岩涛  年份：2015 来源 ：山东行政学院学报 文献类型 ：期刊论文

描述： 墨家学派的思想在中国源远流长的思想长河中熠熠生辉,"兼爱,非攻"的思想构成了墨家思想的理论核心,"尚同"、"尚贤"的思想构建了社会运行的良性机制,"节用"、"节葬"和"非乐"的思想对于当代社会倡俭节约的风尚的形成起到了理论支撑作用,"明鬼"、"天志"及"非命观"孕育了中华民族虔诚的自然观和奋斗不止的民族上进心与使命感。在现代化突飞猛进的今天,墨家思想对于转型农村的建设和治理能够起到价值重构、理念革新、人文回归和公德重塑等方面的重要作用。

中国思维的现代化问题：以墨家思想中的「行动哲学」探讨为例

作者： 邱建硕  年份：2015 来源 ：哲学与文化 文献类型 ：期刊论文

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