墨家逻辑产生的历史文化背景

作者： 杨武金  年份：2015 来源 ：职大学报 文献类型 ：期刊论文

描述： 墨家逻辑是中国先秦时代的墨家学派所创立的系统逻辑学说。研究其产生的历史文化背景是我们深入研究墨家逻辑的内容和本质的基础和关键所在。百家争鸣的时代背景是墨家逻辑产生的基本历史根据,同时墨家的政治伦理思想和中国特有的语言文化背景使得墨家逻辑具有了自己的特殊性质。

墨家“法”思想及其意义

作者： 杨灵芝  年份：2015 来源 ：职大学报 文献类型 ：期刊论文

描述： 墨家的“法”既有根据或标准的意思,也有法律、法令的内涵。墨家“非命”、“尚力”思想就是主张人可以通过制定法律来实现社会有效治理。墨家以天为法,本质上就是以兼爱互利为法,是今天实现人我双赢、建立和谐社会与和谐世界的共同的法律基础。

墨家政治伦理思想诠

作者： 杨建兵  年份：2015 来源 ：学术界 文献类型 ：期刊论文

描述： 墨家政治伦理以“义”为核心与宗旨。墨家之“义”以“天下之利”为质,通过“权”和“求”的方法对“利”进行精准的计算,再以具备“爱”“义”“廉”“节”等德性的贤能政治家来担保“利”在不同主体之间实现均衡的分配,配以“尚贤”的人事管理制度和“尚同”的行政管理制度保障,坚持效率优先兼顾公平的原则,最终使墨家的政治道德形成一个完满的伦理叙述。

墨家经济伦理简论

作者： 杨建兵  李庆  年份：2015 来源 ：人力资源管理 文献类型 ：期刊论文

描述： 墨家早在两千多年前就能觉悟生产的“二重性”,提出与现代所提倡的“积极生产”、“劳动致富”、“按劳(或德)分配”、“互助互利”和“勤俭节约”等观念相近的主张,这是令人钦佩的,也是其现实价值的体现。墨家有关经济活动的道德主张肯定不是规范的经济伦理学,但体现了一些经济伦理思想的萌芽。墨家的经济伦理思想主要体现在生产、分配和消费三个环节。

墨家的语言本体研究

作者： 曹威  年份：2015 来源 ：外语学刊 文献类型 ：期刊论文

描述： 意义问题一直是哲学家致力于思考和解决的问题。墨家的语言意义研究在几千年的中华历史文化中具有重要意义。本文从西方的语言哲学理论入手,从墨家的指称论思想、言语行为思想以及语境思想讨论墨家的语言研究,揭示中国哲学中语言哲学的独特框架和视角,发掘中西语言哲学中富有启发意义的对照和印证

墨家的政治哲学

作者： 杨武金  年份：2015 来源 ：职大学报 文献类型 ：期刊论文

描述： 墨家政治哲学是墨子及其弟子对于国家政治应该如何这个问题的一种思考和回答。墨家的政治梦想就是要建立一个"兼相爱,交相利"的理性社会,从而结束各种乱象,建立一个和谐的理想社会。要实现这个理想,首先需要选拔贤能之人来当政,同时要实行上同下效的最优社会管理模式。同时这个社会里必须一切行为都要有法可度。因此,必须努力从事生产以满足人们基本的生活需要,同时要注意节用、节葬、非乐,即反对一切妨碍生产和劳动的行为和做法。而且统治者治理国家也必须有法可依,必须以天为法,按照客观规律办事,事实上就是要按照墨家所提倡的兼爱互利原则从事,从而墨家的和谐社会理想即可实现。

墨家的君子情怀

作者： 孙君恒  孙宇辰  年份：2015 来源 ：阳明学刊 文献类型 ：期刊论文

描述： 经过电脑搜索统计,我们发现《墨子》里有113处论“君子”。孙诒让《墨子闲诂》有114处论述到“君子”。我们下面就依据《墨子》原典,对墨子的君子思想进行梳理,尤其是探讨墨子在君子思想上的新见解,对墨子和孔子的君子观进行比较,说明墨家君子观的独到之处。一、君子的界定《墨子》中君子的内涵主要有三方面:道德高尚的人、地位

张荫麟论墨子和墨家

作者： 胡兵  刘竞艳  年份：2015 来源 ：老区建设 文献类型 ：期刊论文

描述： 张荫麟是民国时期的史学天才,在其生前唯一出版的经典著作《中国史纲》中,有他对墨子的通俗、简明而深刻的撰述。通过分析《中国史纲》中张荫麟关于墨子的评述,力图展现这位传奇史学家的粹美文笔、崇墨倾向、民本史观、国史志业和大家风范。

墨家科技观述评

作者： 张星昭  段翔沥  年份：2015 来源 ：北京电子科技学院学报 文献类型 ：期刊论文

描述： 墨家思想凸显了科技与人文的融合,展现了强烈的科学实证精神和创新精神,体现出一名伟大思想家的天下苍生情怀和对“大我”境界的价值追求。对墨家的科技观进行客观地展现和评价,对于我们更好地批判和继承传统文化有着很多启迪和借鉴。

何以为学? 何以为教?——墨家教育本体论探究

作者： 黄庆丽  年份：2016 来源 ：北京社会科学 文献类型 ：期刊论文

描述： 教育本体论是针对教育存在的根据而不断地发问。“何以为学”和“何以为教”是关涉教育本体的基本问题,墨家就这两个问题进行了富有个性的诠释。基于对“何以为”问题家族的解答范式展开理论探索,通过回答“何以为学”和“何以为教”,墨家实现了对教育本体问题的解答。对墨家教育本体论展开研究,有助于准确、深入地理解墨家哲学。