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- 先秦墨家眼中的人性图景
- 作者： 杨建兵 年份：2014 来源 ：中州学刊 文献类型 ：期刊论文
- 描述： 现存的墨家典籍中没有"人性"字样,但是不能因此断定墨家没有人性思想。肯认"人性欲利"的客观性是墨家人性思想的基础,但墨家并未断言"人性善"也未宣称"人性恶"。循着墨子与孟子、告子思想的历史线索似可走出墨家人性思想的迷宫,通过《墨经》亦可直观地感受墨家人性观的内涵与意蕴。墨家人性论可简单概括为:人性"欲利";无称善恶。墨家人性思想中"欲"的自然主义与"知"的理性主义的交相辉映使墨家思想呈现出斑斓的异彩。
- 墨家之“义”与“侠义”和“正义”
- 作者： 罗积勇 年份：2014 来源 ：武汉大学学报(人文科学版) 文献类型 ：期刊论文
- 描述： 从字形构造看,"义"一开始就带有"神圣命令"的意涵,墨家之"义"恢复了这个意涵。墨家之"义"还具有利他、不分亲疏、追求公平正义等特征。后世的"侠义",经过明代通俗小说的推衍和近代梁启超等人的论证,逐渐与墨家之"义"联系在一起。而"正义"这一术语虽然是在翻译西方著作中生成的,但它的内涵却与墨家之"义"有许多相同点,在墨家、儒家的基础上进一步接受和改造"正义"这一关键词是有可能的。
- 墨家法律观之现代价值
- 作者： 王绍莉 年份：2014 来源 ：法制与社会 文献类型 ：期刊论文
- 描述： 墨家学说作为战国时期显学之一,具有博大精深的思想内涵,其朴素的法律观影响深远。但是由于当时社会发展需要,墨家学说始终没有被统治阶级所重视。但是在今天,社会的发展又要求我们重新审视墨家的思想,从中吸取其现代价值。
- 鲁迅《理水》与墨家文化
- 作者： 刘馨丹 年份：2014 来源 ：商 文献类型 ：期刊论文
- 描述： 《理水》是鲁迅先生《故事新编》中的一篇小说，它一改以往鲁迅沉闷的基调，出现了积极者“禹”的形象。本文试图阐明鲁迅先生与墨家文化的关系，这主要表现在两个方面：一是鲁迅对墨家文化的继承；二是说明鲁迅先生不只是完全照搬墨家文化，他在墨家精神的基础上形成了自己独特的特色。
- 《墨子》：墨家的主张和机巧
- 作者： 本刊辑部 年份：2014 来源 ：中华活页文选(高一版) 文献类型 ：期刊论文
- 描述： 初识经典墨子,名翟(dí),是战国时期著名的思想家、教育家、科学家、军事家。他所处的时代,群雄蜂起,百家争鸣,广大民众饱受战乱之苦,极渴望安定平稳的生活环境。而墨子正是站在平民立场上为维护民众与弱小国家的生存,提出了以兼爱为核心,以节用、尚贤为支
- 浅析墨家的和谐思想
- 作者： 林芳 王菀 年份：2014 来源 ：剑南文学(经典阅读) 文献类型 ：期刊论文
- 描述： 墨家的“兼爱”主张，是针对春秋战国时期社会失范而提出的救世方略，其宗旨是实现社会和谐。墨家以“兼爱”为宗旨的和谐思想是“尚义和谐”，是“义”规范社会秩序的平等和谐，具有公平正义的思想价值。而墨家这一思想的产生的原因与其时代环境和墨家本身的理念是分不开的。墨家秉持着这“和谐”思想在人民关系上主张“节用”，在政治上主张“非攻”，这都是墨家和谐思想的体现。如今，正走在社会主义康庄大道上的中国，正着力提倡和建设社会主义和谐社会，而墨家主张的兼爱、非攻、尚贤、节用等，对构建可持续发展的和谐社会有一定的启示。
- 批判地继承:新民主主义文化对待传统文化的态度和方法：以陈伯达墨家思想研究中的运用为例
- 作者： 杏贝男 年份：2015 来源 ：安徽行政学院学报 文献类型 ：期刊论文
- 描述： 1940年1月,以毛泽东为首的中国共产党人正式提出了新民主主义文化的概念。在新民主主义文化观中,涉及如何对待中国传统文化的态度和方法,即批判地继承。陈伯达《墨子哲学思想》一文关于墨家思想的研究与新民主主义文化观之间保持很高程度的一致,这正缘于他恰当地运用了"批判地继承"。这个方法是马克思主义同中国传统文化相融合的基本态度和方法论,对推进当前中国共产党的传统文化研究具有重要价值。