墨子的尚贤效应

作者： 不详 年份：2010 来源 ：现代企业文化·综合版 文献类型 ：期刊论文

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儒家与墨家的尚贤思想

作者： 邵长婕  张西锋  年份：2011 来源 ：国际人才交流 文献类型 ：期刊论文

描述： 儒墨两家在春秋战国时期相互对立,但均肯定了"尚贤"的重要性和必要性。孔子明确提出"举贤才"而治天下,墨子同样提出"尚贤为政之本也",孟子也提出了"尊贤使能"的思想。在论述"举贤"方面,墨子似乎走得更远。春秋战国时期,各诸侯国之间斗争非常激烈

“入仕”“尚贤”“升仙”思想对铜镜纹饰的影响

作者： 樊霙  年份：2012 来源 ：神州(下旬刊) 文献类型 ：期刊论文

描述： 中国古代铜镜始于新石器时代的齐家文化,衰落干明清时期,经历了4000多年的历史,每个历史阶段都有自成一体的时代特征和纹饰特点,从而形成了一个以纹饰、工艺为主要特征的发展脉络.本文试以中国古代传统的“入仕”“尚贤”“升仙”思想的角度来分析部分铜镜纹饰的发展.

“入仕”“尚贤”“升仙”思想对铜镜纹饰的影响

作者： 樊霙  年份：2012 来源 ：神州 文献类型 ：期刊论文

描述： 中国古代铜镜始于新石器时代的齐家文化，衰落于明清时期，经历了4000多年的历史，每个历史阶段都有自成一体的时代特征和纹饰特点，从而形成了一个以纹饰、工艺为主要特征的发展脉络。本文试以中国古代传统的“入仕”“尚贤”“升仙”思想的角度来分析部分铜镜纹饰的发展。

中国酒文化随笔之 尊老尚贤

作者： 胡小伟  年份：2012 来源 ：中外企业文化(品牌) 文献类型 ：期刊论文

描述： 唐代学者孔颖达《礼记正义》认为，周代的乡饮酒礼并非只有三年大比、宾兴贤能的一类，还有另一种类型的饮酒礼，如州长在每年春、秋举行的射礼之前而举行的饮酒礼；又如党正在每年十二月大蜡祭时在党中举行的饮酒礼；它们虽然是州、党行政长官主持的饮酒礼，但州党同为乡的属地，所以也称为乡饮酒礼。

墨子尚贤思想的现实矛盾

作者： 徐蕴  年份：2012 来源 ：陕西社会科学论丛 文献类型 ：期刊论文

描述： 本文从尚贤思想的唯才是举、德才兼备、赏罚并行等主张来探讨其理论及应用中的矛盾和问题。

浅谈“尚贤文化”在教育教学中的作用

作者： 刘桂杰  年份：2013 来源 ：东方青年(教师) 文献类型 ：期刊论文

描述： 乌兰浩特市第四中学在教育教学管理中，以“尚贤文化”为引领，将中华传统文化中的“五知、五贤、七度、八正道”教育思想融入学校教育教学的全过程。教师把“尚贤文化”思想切实贯彻应用于教育教学及日常生活中，对学生良好品行的养成产生了重要的教育意义，学生的心态谦和宽容，体现出团结互助的团队精神，懂得了“自律、精进、规划”，逐步形成了“向上、向善、阳光、正气”的学习氛围。“尚贤文化”系列教育活动潜移默化地浸润着学生们的心灵，使学校教育教学工作更有实效性和针对性，并在传承中创新，真正实现了文化引领与文化育人。

孔子“仁爱”与墨子“兼爱”思想比较

作者： 赵亚元  年份：2014 来源 ：人间 文献类型 ：期刊论文

描述： 儒家文化和墨家文化是中国传统文化的重要组成部分，孔子“仁爱”与墨子“兼爱”思想又是各自儒家和墨家文化的主要思想，是中国传统文化中的精髓，是现代文化发展的源泉。所以，对孔子“仁爱”与墨子“兼爱”思想进行比较，研究各自思想的精华，对现代文化发展具有重要而深远的影响。

墨家“兼爱”说的分殊问题

作者： 李国斌  年份：2014 来源 ：北京大学研究生学志 文献类型 ：期刊论文

描述： "兼爱"是墨家学说的基础,墨家借"兼爱"反对儒家的"差等之爱",获得了很大的支持力量,成为与儒家并列的一大"显学",也因为"兼爱"在战国末迅速消亡。这一方面是因为时代环境的变化,墨家学说缺少必要的应变能力。更重要的则在于"兼爱"说自身的逻辑困境,它不能很好处理好"兼爱"、"贵义"、"自利"三者之间的关系,以简单、线性的公义替代一切。"兼爱"在乱世可以获得发展的空间,但在集权制中央统治下,缺乏必要的伦理层次和等级,缺少对作为人最基本情感的自然呈现的关怀,必然走向消亡的命运。

墨子兼爱思想的现实工作启示

作者： 高莹  年份：2014 来源 ：中共济南市委党校学报 文献类型 ：期刊论文

描述： 墨子是先秦诸子百家中一位颇具代表性的人物。他所主张的"兼爱"思想在当时抑或现代都有着深刻的社会影响。"兼爱"思想是墨子的核心思想,其它思想都是围绕这一思想展开。墨子的"兼爱"思想不同于儒家之"仁爱"思想,它始终坚持从社会公众的利益出发,主张建立无差别的全人类的爱,这对于倡导社会主义核心价值观,促进社会主义市场经济健康、稳定、可持续发展,以及培养人们心与心的和谐等很多方面仍然有很重要的价值。在提倡"以人为本"的今天,研究墨子以兼爱互利为核心的理论思想,有着深刻的历史和现实启示。