《墨子》单音节实词反义关系研究

作者： 周婷  年份：2010 来源 ：西南大学 文献类型 ：学位论文

描述： 上古汉语是汉语的源头,上古汉语的词义系统或隐或显地制约著後世词义发展的方向,所以上古汉语词义的研究意义重大。现状是古汉语反义词研究与古汉语同义词研究比较相封很薄弱,古汉语反义词的理论还处於探索階段。且古汉语反义词研究的难度较大,相较古汉语同义词,训释材料中能为反义词研究所直接利用的非常少,它还涉及到辞彙系统、词义系统、常用词的演变等等诸多领域,需要的理论也应是多方面的。所以加强古汉语反义词研究,有利於探索符合古汉语反义词特点的研究方法。 《墨子》是上古汉语时期一部重要的著作,集常时政治、经济、文化、科学、教育、军事诸方面思想之大成。各学科封於《墨子》的研究较多,涉及数学、物理学、哲学、军事学、文学等学科。语言学科中,方言学、文字学、语法学、词彙学都有涉及。 本文以中华书局2001年孙诒让的《墨子间诂》为底本,对今本《墨子》五十三篇文本中的反义词进行研究,收词范围只限於单音节实词。首先按照意义标准共找出202封单音节实词反义词,逐个进行注释,并考证其反义关系；然後将这些反义词按词性和逻辑标准进行分类。本文《单音节实词反义关系研究》的意义在於：进一步探索适于古汉语反义...

《墨子》的文学价值

作者： 李梅娟  年份：2006 来源 ：兰州大学 文献类型 ：学位论文

描述： 《墨子》一书是墨家经典的总集,先秦诸子的重要学术著作之一。本文试就前人较少涉及的《墨子》的文学性做一探讨。全文分为五个章节。 绪论部分主要将《墨子》二十世纪的研究状况略作梳理。 第一章 论述《墨子》在先秦散文特别是论说文体裁上的开创性。首先《墨子》确立了论说文论辩说理的基本理论。其次《墨子》开创了论说类文章的说理方法和基本体例。 第二章 论述《墨子》在我国先秦寓言史上的开拓价值。从思想上,《墨子》树立了用寓言来宣传政治主张的传统,艺术形式上也有多方面的开拓作用。 第三章 探讨较少被人关注的《墨子》中的神话与传说。(一),《墨子》神话传说分成历史人物传说、战争神话、鬼神传说和民俗传说四大类。(二),《墨子》中神话传说的特点在于充满了理性色彩、倾注了作者感情,并且拓展了神话传说的范畴。另外《墨子》还对传统的神话传说加以改造。(三),《墨子》神话传说的影响。为后世的文学创作提供了丰富的素材和模式,意义深远。 第四章 分析《墨子》中人物形象。重点分析了墨子和其弟子的形象,以及《公输》篇在刻画人物形象上的主要成就。 第五章 从语言风格和修辞特色两个...

墨子的教育思想与当代思想政治教育

作者： 范琳玮  年份：2010 来源 ：河北科技大学 文献类型 ：学位论文

描述： 当代思想政治教育已成为社会生活中重要的教育手段,在思想政治教育理论和实践不断发展的过程中,中国传统文化始终是其不可忽视的理论源泉。墨子的教育思想作为中国传统教育思想中的瑰宝,对当代思想政治教育有着积极的借鉴意义。本课题着眼于墨子的教育思想,将其与当代思想政治教育进行比较研究,目的在于发掘墨子的教育思想对于当代思想政治教育的借鉴意义,促进思想政治教育在理论和实践上的不断发展,从而更好的服务于社会和人民。 本课题运用了文献研究法、历史比较研究法、抽象研究法和跨学科研究法等多种科学研究的方法,对墨子的教育思想中教育理论、教育原则、教育目的和教育内容以及墨子的伦理道德教育思想和社会政治教育思想进行了深入细致的研究工作,并将其中的“所染”理论、教育环境理论、教师的道德培养理论和“兼爱”、“非攻”、“节用”的社会政治思想与当代思想政治教育中的相关理论与内容进行了充分的比较研究,从而发掘出墨子的教育思想中对于当代思想政治教育有理论指导和借鉴价值的部分,进而创新性的提出当代思想政治教育的理论和实践发展对于墨子的教育思想的借鉴。目的在于通过该课题研究的思想与观点引起行业同仁对于墨子思想研究的关注和对于...

墨子人才思想研究

作者： 聂翔雁  年份：2006 来源 ：吉林大学 文献类型 ：学位论文

描述： 尚贤思想是中国古代政治思想的精华。墨子,是墨家学派的创始人。宋昭公时期为宋国大夫。他所生活的春秋战国时代,人才的竞争是非常激烈的,礼贤下士是当时的社会风尚。墨子乃立新说,聚徒讲学,徒属满天下。与儒学并称“儒墨显学”。墨子有尚贤之说。他主张“举义不避贵贱”、“举义不避亲疏”、“举义不避远近”。要求贤才必须“厚乎德行,辩乎言谈,博乎道术”。要求对于贤才应当“高予之爵,重予之禄,任之以事,断予之令,”对贤才应当是“富之、贵之、敬之、誉之”曰:“爵位不高则民弗敬,蓄禄不厚则民不信,政令不断则民不畏”,主张“以德就列,以官服事,以劳殿赏,量功而分禄。”本文通过对墨子的人才思想的研究,综合前人的研究成果,拟将补充史料,以求更加全面地展现墨子人才思想的面貌,以此将此问题的研究引向深入。

墨子和他的时代——墨子思想研究二例

作者： 杨华  年份：2004 来源 ：陕西师范大学 文献类型 ：学位论文

描述： 二十世纪中国思想史研究中的一个倾向性问题是忽略思想产生的社会环境和时代背景，用主观的想象和臆测，用形而上学的先验之见解释古人的思想。这种倾向导致了思想史研究中的言人人殊，甚至彼此对立，使思想史的研究总是游离于科学研究之外缺乏基本的可信度。而且在研究中往往忽视思想家提出问题的针对性，对于古代思想的理解和把握常常不是思想的本质和主流，致使在许多问题的理解上不得要领。思想是人类文化的一种表现形式，一个组成部分，它与文化的其它部分存在着有机的联系，如果看不到与它紧密相连的那些因素，就不能正确和完整地理解思想家和思想史。本文力图通过考察墨子所处时代的社会状况，着重把握思想的针对性，联系时代背景，结合社会史的研究方法，在新的研究视点上理解墨子思想。 本文共分为四个部分，第一部分从儒墨相非原因的讨论中反思前人对墨子思想的理解，过去的研究多从主观臆测或形而上学出发，忽略了思想产生的时代性和它的针对意义。虽然有学者已经指出思想史研究要注意结合思想产生的社会状况，但是在具体的研究实践中却不易做到。所以本文力图通过对社会和时代状况的分析来把握墨子思想的本质内容和时代意义。 第二部分就墨子的节俭思想进行分析。当时社会的贫困、社会财富增长之不易、上层社会的奢侈浪费以及中国文化“上行下效”的特点，这些社会和文化现象使墨子意识到提倡节俭的重要意义。这种思想的提出并不是由墨子小生产者的阶级地位决定，他的节俭思想是他所处社会环境的产物，具有极强的针对性和时代特征。 第三部分分析墨子的宗教思想产生的社会根源。宗教意识的淡漠、道德束缚的松弛使贵族无所顾忌，行为放纵，同时社会上缺乏公正有效的赏罚机制，中国早期社会生活中法制的不健全性，当时实现社会治理似乎不是人力所及，因而人们把赏善罚恶，整饬社会的希望重新寄托于超自然的上帝鬼神的力量。中国原始宗教为政治服务的本质也使墨子希望重新利用上帝鬼神的至高权威来实现对社会 的治理。这种思想的出现并不是所谓的时代潮流的反动和人类理性的倒退，而是 墨子针对社会现状提出的治理之策，具有极强的针对性。 第四部分总结了思想史研究中的几种倾向，指出思想产生的时代背景和社会 状况在研究中的重要意义。思想是时代和社会的产物，对思想的研究应该紧密联 系它所产生的时代和社会情形，认识思想的针对性，把握思想的本质和主流。思 想史研究应当根植于它赖以产生的社会环境，运用文化要素分析的方法寻找促使 它产生、发展的社会条件，更加客观准确的理解思想。

论墨子的“天人二分”思想

作者： 李强  年份：2009 来源 ：河南大学 文献类型 ：学位论文

描述： “天人二分”思想是相对于中国传统“天人合一”思想而言的。“天人合一”是指将天与人看作一个整体,在这个整体中二者是主客不分的。而“天人二分”是将天与人的关系看作是主客体的关系,在这里人处于主体地位,天是人认识的对象。“天人二分”由于强调主客异体,因而把外物作为客体而加以重视、并由此向认识论领域上拓展,在哲学方法论上偏重于分析的方法。“天人合一”思想则重人而轻物,在方法论上重综合而轻分析,这两种哲学思维是对立的。墨子的思想中具备很多“天人二分”的因素。墨子所说的“天”是有意志的人格神。它建立标准,对人世间的事情进行赏善罚恶。人们必须顺从“天志”、按照天所制定的标准去行事。这样墨子就使“天”客体化,同时也为人类认识自然提供了可能。在此基础上墨子提出“非命”,认为传统“命定论”的观点是错误的,人们应该将命运掌握在自己的手里,通过“强力从事”改变自己的生存状况,并在这个过程当中认识自身。墨子认为“义”犹利也,道德原则和功利原则应该一致,基于此点他提出了“兼相爱、交相利”的思想。墨子又提倡“节用”,对统治阶级提出了要求,认为他们应该为了社会的共同利益而“强本节用”。在这里,“兼爱”和“节用”都体现了墨子思想中丰...

《墨子》复音词研究

作者： 任艳丽  年份：2007 来源 ：兰州大学 文献类型 ：学位论文

描述： 这篇文章的考察对象为《墨子》，笔者通过对其复音词的描写分析，试图展现此时汉语复音词的一些基本面貌与特点。全文共分四章。第一章简单地讲了复音词研究概况，主要从复音词的起源、复音化的原因和作用三方面论述的。第二章讲了《墨子》复音词的界定标准，该章在借鉴前辈观点的基础上，提出了语法结构标准、意义标准和以实际运用为依据三个原则，并分别作了阐述。第三章讲的是《墨子》复音词的构成方式，这是全文的主要部分，《墨子》复音词的构成方式主要有语音构词和语法构词两类。语音构词分为重叠词和单纯词，语法构词分为运用虚词方式构词和运用词序方式构词。其中运用词序方式构词占《墨子》复音词数量的优势，而运用词序方式构词里的联合式复音词又是最多的，其次是偏正式复音词。笔者从语义、词性、字序方面对《墨子》中的联合式、偏正式、补充式等复音词加以描写分析。第四章讲的是《墨子》复音词在汉语词汇史上的特点与发展趋势。

论墨子的科学技术思想

作者： 刘世海  年份：2009 来源 ：武汉科技大学 文献类型 ：学位论文

描述： 墨子是我国古代科技大家,其代表作《墨子》中所蕴含的科技思想是我国古代科技思想渊源中最优秀的代表。近代以来,我国学者对墨子学说的研究不仅涉及到墨子的哲学、逻辑学、社会政治、经济及其管理学等方面的思想,更在墨子科技思想研究方面取得了很大成就,但这方面的系统总结似显不足,许多思想尚有进一步深入分析的必要,对墨子科技思想在后世衰微的原因也需要从整体上加以把握。 本文从墨子科技思想产生的历史背景入手,一方面通过对《墨子》中的时空观、物质观、运动论、在物理学、数学领域的贡献以及科学方法论等方面的阐述,探究了墨子的唯物主义自然观和理性的科学思维,另一方面又总结了墨子的“义利统一”的技术伦理思想、培养“兼士”的技术教育思想,介绍了墨家在军事防御和建筑防火上的技术成就。在此基础上,作者对墨子科技思想的影响和衰微作了一定的分析,从多角度探讨了其衰微的原因,并对墨子科技思想进行了较深入的评价,指出了其现实意义,主张借鉴和利用其中具有当代价值的内容,为当今社会发展服务。 墨子学说作为中国古代原创的科技思想流派,虽然对后世社会有一定影响,但没有能够得到传播和发展。本文以理性的研究态度分析了墨子科技...

《墨子》教育思想浅析

作者： 衡军  年份：2007 来源 ：吉林大学 文献类型 ：学位论文

描述： 春秋战国时期,社会政治动荡,学术下移,百家争鸣,私学由孔子开创并得到了迅速的发展。孔子被认为是私学的开创者而备受关注,而比之稍晚的墨子对私学的巨大贡献则被淹没在浩瀚的历史中了。当时孔、墨一并显荣于世,墨家对教育也做出了巨大的贡献,墨子对教育的贡献不应该被以孔子为代表的儒家教育光辉所淹没。墨家的教育别有特色,带有很浓厚的平民教育的色彩。秦汉之际墨学式微,墨子的教育思想和墨学一起沉寂了两千多年。到近代,面对内忧外患,墨学的价值得到了重新的认识,墨学研究出现了复兴之势,墨子教育思想的价值理应得到重新的认识。本文拟对墨子及其后学的教育思想作初步探讨和较为全面的评价。 同时分析墨子教育思想的形成基础,回顾墨子的教育实践活动,了解墨子的教育观念,并通过墨子教育的内容、态度和方法的阐述解释墨子教育思想的特异性。力求重新认识墨家教育对于先秦时期私学作出的贡献,指明墨子和孔子共同开启了中国的私学,他们在中国古代的教育领域各自树立了自己的旗帜。

墨子政治哲学探析

作者： 王西亚  年份：2007 来源 ：云南师范大学 文献类型 ：学位论文

描述： 墨学是先秦时期的显学,自秦汉至清末,少有人问津。自清末以来,虽有多人对墨学进行探讨,也曾发表多篇和多部成果,但以政治哲学为视角对墨学进行探讨的文章与专著却并不多见。 本文以“尚同”为线索,以政治哲学为视野,详细探讨了墨子政治哲学。本文在论述了墨子政治哲学的思想渊源之后,重点研究了墨子政治哲学的理论构架。对理论构架的研究,本文主要从两个层面展开:首先对其核心观念“尚同”作一深入分析;在此基础上,从治国的用人之道、处理人际间关系与国家间关系的基本准则、节制的功利思想、政治与宗教四个角度,对墨子政治哲学的其他学说作了具体阐述,进而揭示了其理论构架。同时,通过墨子政治哲学与先秦儒家政治哲学的比较,力图找出先秦儒墨政治哲学之间的主要差异,突出墨子政治哲学的特征并寻求其产生根源。 本文以“尚同”的基本涵义和政治意义为切入点,论述了“尚同”学说与墨子其他理论之间的关系,从而梳理出墨子政治哲学的理论体系。通过研究,本文认为,墨子“十论”并不是并列的,而是以“尚同”学说为核心的,其他九论都是“尚同”学说的展开。由此,我们认为与其说墨子政治哲学是贤人政治哲学,倒不如说是“尚同”政治哲学。 ...