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墨子道德修养思想探析
作者: 余霄  来源:中南大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 墨子  修身  理想人格 
描述:在先秦诸子中,墨子是最具人格魅力的一位圣人,其博爱于众、扶危仗义、自苦为极和劳形天下的人格形象,尤为独特,一直被后人所称颂。 春秋战国时期,周礼崩坏,道德沦丧,人们去“义”趋利,墨子从小生产者立场出发,高举“天下之利”的大旗,希望建立“兼爱”的社会道德规范。据考证,墨子出身没落武官贵族家庭,熟读大量古书,并继承了家族军事思想。早年“受孔子之术”,但因儒学烦琐耗财而抛弃儒家。在学习军事技术过程中,墨子与手工业者早夕相处,同情手工业者,成为小生产者的代言人。所以,墨子修身思想有小生产者生活的风格和军事作风。 墨子认为人与其他动物的区别是“赖力”而生,人的本性是“强力从事”,人能够发挥主观能动性,遏制自私本性,实现“兼爱”社会。墨子的人性论成为其修身思想的依据。墨子为修身提出独特的认识论和方法论,即“闻、说、亲”的知识来源、“三表法”的行为标准和“志功合一”的检验标准。 墨子以夏禹为榜样,在实践中勾勒出一个理想人格:越血缘宗法关系“视彼若己”的兼爱情感、“行必果”的坚强意志、“万事莫贵于义”的道德信念、“利天下”的道德目标和“自苦为极”的生活作风,是以“天下之利”为目标、贵“义”为核心、兼爱为动力、强志为保障和自苦为特色的统一体。墨子找到实现理想人格的途径和方法,先有“明大”的道德认知,后有“苦行救世”的道德实践,重在培养兼爱情感,用“反之身”的方法来反省言行,用“尊天明鬼”和严格制度来约束自己,用自苦为极来磨砺意志。墨子的修身途径和方法,体现了知行合一、情理相融和他律自律协调的特点。 墨子修身思想表现出物质性、平等性、理想性、社会性和能动性的特点,对转型中国的现代人提出明了是非、团结协作、节用强本、博爱于众、磨砺意志和增强社会责任感等要求。