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论墨家的艺术教育思想
作者: 刘竞艳  来源:艺术教育 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家  艺术教育  思想 
描述:在中国古代艺术教育史上,与处于主导地位的儒家艺术教育思想相比,以塑造完美人格、崇尚科学技术、倡导和平生活为旨归的墨家艺术教育思想长期受到忽视和冷落。墨家艺术教育思想与现代艺术教育思想有着高度的契合性,在当今重视人格塑造、科技进步与和平发展的时代背景下,重新梳理和总结墨家的艺术教育思想,可以为我国当代艺术教育提供有益的借鉴和启迪。
论墨子“爱人者仁”的思想
作者: 刘竞艳  来源:艺术教育 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  爱人  仁  周爱人  兼相爱 
描述:墨子把"爱人"抽象为向善人性的核心概念,提出了"周爱人"和"兼相爱"的原则,明确了"爱人"的终极个体目标和总体目标,重新规定了"仁";提出了"爱人乃仁之本"以及"仁乃孝悌之本"的观念,归纳出了孔子"仁者爱人"思想的反命题,即"爱人者仁"。
张荫麟论墨子和墨家
作者: 胡兵 刘竞艳  来源:老区建设 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 张荫麟  《中国史纲》  墨子  墨家 
描述:张荫麟是民国时期的史学天才,在其生前唯一出版的经典著作《中国史纲》中,有他对墨子的通俗、简明而深刻的撰述。通过分析《中国史纲》中张荫麟关于墨子的评述,力图展现这位传奇史学家的粹美文笔、崇墨倾向、民本史观、国史志业和大家风范。
论墨子“兼爱”概念的含义
作者: 胡兵 刘竞艳  来源:社科纵横 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 兼爱  爱利  周爱  体爱  竭爱 
描述:兼爱是墨子思想中的核心概念,其中,兼和爱是圆融为一、体用不二的关系。笔者认为,墨子的兼爱概念有"爱人"、"相爱"、"爱利"、"周爱"、"体爱"和"竭爱"等六个方面的含义,其中,"爱人"是兼爱最基本的含义;"相爱"强调爱是相互的,指出兼爱具有主体间性";爱利"是爱人利人的简称,强调爱人和利人相统一是兼爱的基本原则,只爱人而不利人等于不爱人;"周爱"明确了兼爱的对象,是除了无功之臣和无益之子,以及盗人、暴人、暴者和暴王等恶人以外的天下所有人;"体爱"强调兼爱主体要设身处地去爱人,明确兼爱是一种体贴他人、爱人如己、我为人用的目的之爱、无私之爱;"竭爱"强调兼爱主体要竭尽全力去爱人,彰显了"任"的精神和爱利天下的使命。
墨子人性论研究
作者: 胡兵 马继福 刘竞艳  来源:社科纵横 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  人性论  自然人性  社会人性 
描述:人欲即人的欲望和渴求,包括自然人欲和社会人欲;人性即人的本性和本质,包括自然人性和社会人性。人欲是人性的内在根据,人性是人欲的表现形态。墨子人性论分为自然人性论和社会人性论,其中,自然人性表现为欲生憎死、趋利避害;社会人性体现为相善相爱、兴利除害。墨子是中国历史上第一个高度重视人性、强调人的劳动(力)的思想家,他倡导强力从事、节制人欲、克服异化、升华人性,其人性论与两千年后的马克思人性论十分契合。