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- 墨子尚贤学说之研究
- 作者： 吴丰年 来源：岭东通识教育研究学刊 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 墨子学说 尚贤
- 描述：中华文化从周朝以来在治理国家方面崇尚「亲亲」之道，由於贵族主政，所 重用者都是「王公大人骨肉之亲J' 这些人未必其备智能的条件，导致国家混乱， 因此墨子力倡尚贤学说，期望矫正「亲亲」的弊病，以「官无常贵，而民无终贱」 来消除统治者与被统治者之间的鸿沟，虽是农与工肆之人，只要有能力就任用他 们，使民间奇才杰士均能发挥他们的才干，以成就天下的大利。在战国初期，墨 子能突破传统，首倡尚贤学说，实是观念上的一大革新，对我国古代的政治有极 大的影响，使战国中期以後逐渐形成布衣卿相的局面。孟子「民贵」的主张，苟 子贤人政治的倡导9 都深受墨子尚贤学说的影响。在中华文化的传承上，儒家学 术所以会由孔子的崇尚理想转变到孟子、苟子的理想与务实兼备之主张，墨子尚 贤学说的兴起与影响实为重要因素。
- 墨子尚同学说之研究
- 作者： 吴丰年 来源：岭东通识教育研究学刊 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 墨子学说 尚同
- 描述：墨子處在春秋戰國之際，當時社會混亂到了極點，非急速改革不足以挽救，因此，墨子本著「擇務而從事」的精神，提出十大主張用來挽救當代。在政治方面，提出「尚賢」與「尚同」學說：以尚賢來矯正純粹貴族主政所產生的弊端，使民間奇才傑士都能發揮他們的才幹，以成就天下的大利。以尚同學說來解決當時百家爭鳴，社會是非標準不一，人各異義，使人民無所適從的弊端，主張各階層的是非標準都取法乎上位的政長，最後以法「天」爲終極。 關於墨子的尚賢學說，本人曾以＜墨子尚賢學說之研究＞爲題，作過深入的探討（見本學刊第二卷、第三期）。本篇論文則針對墨子尚同學說的內容加以分析，對於它所以產生的原因，以及相關的問題都加以探討，希望對墨家學術的研究能夠有所助益。