墨子文化研究特色库

墨家关于“辩”的理论: 作者： 周云之 来源：复印报刊资料(逻辑) 录入时间：2016 文献类型：期刊论文; 描述：墨家关于“辩”的理论

略论后期墨家对惠施、公孙龙名辩思想的批判和继承: 作者： 周云之 来源：南开学报(哲学社会科学版) 录入时间：2016 文献类型：期刊论文 关键词： 名辩思潮　　后期墨家　　公孙龙　　惠施　　继承　　批判　　先秦　　学派; 描述：大家都承认，以惠施、公孙龙为代表的先秦名家和后期墨家都讨论了坚白、同异的问题，他们代表了先秦名辩（逻辑）思潮中的两大学派，对先秦名辩思想的发展都发生了重要的影响。但这两大名辩学派（思潮）究竟是一种什么样的关系，一直是人们关心和探讨的重要问题。当今的某些重要的思想史和哲学史著作中，都认为先秦铝家和后期墨家在先秦名辩思潮中是代表了两个根本对立的倾向和学派。

论先秦墨家对古代归纳方法（逻辑）作出的贡献: 作者： 周云之 来源：社会科学杂志 录入时间：2016 文献类型：期刊论文 关键词： 归纳方法　　演绎方法　　逻辑　　古代　　墨家　　先秦　　认识阶段　　事物本质; 描述：在人类的思维发展中，对简单归纳方法的应用一般是先于演绎方法的，至少也是和演绎方法同时被应用的。因为人们的认识活动一般总是由具体的感觉上升为抽象的理性，在感性认识阶段，往往只有对个别事物的具体了解和认识，到理性认识阶段才能上升到对事物本质及其规律的认识，这就需要通过归纳法进入对同类事物本质的认识。有了对事物本质或类的本质的理性认识，才能进入由一般达到具体的演绎认识阶段。尽管在一个具体的认识过程中，归纳和演绎总是交叉进行、不可截然分开的，因此人们对归纳方法的应用决不会晚于演绎的方法。但是，归纳（特别是求因果联系的归纳方法）作为一种科学的思维方法为人们所自觉的理解和认识，却又总是比演绎方法更难、更晚。

论墨家“以说出故”的推论性质和推论形式: 作者： 周云之 来源：复印报刊资料(逻辑) 录入时间：2016 文献类型：期刊论文; 描述：论墨家“以说出故”的推论性质和推论形式

略论后期墨家对惠施、公孙龙名辩思想的批判和继承: 作者： 周云之 来源：复印报刊资料(中国哲学史) 录入时间：2016 文献类型：期刊论文; 描述：略论后期墨家对惠施、公孙龙名辩思想的批判和继承

论墨家“以类取”和“以类予”的推论性质和推论形式: 作者： 周云之 来源：辽宁大学学报(哲学社会科学版) 录入时间：2016 文献类型：期刊论文 关键词： 墨家逻辑　　逻辑推论　　科学思想　　命题　　性质　　论式　　墨子　　逻辑思想　　类比推理　　归纳方法; 描述：墨家的逻辑是一个相当完整的体系,《墨子·小取篇》在提出了“以名举实、以辞抒意、以说出故”三种基本逻辑形式以后,紧接着又提出了“以类取、以类予”两个命题,这无疑也是论及某种推论性质和形式的。本文专就墨家“以类取”和“以类予”的推论性质和推论形式作一些探讨,以就教于广大逻辑史工作者。一、墨家关于“类”概念的科学思想“类”概念作为一个逻辑范畴严格地说是墨家首先完成的,墨家把逻辑的推论以至整个逻辑的理论都是建立在“类”的同异基础上的。“以类取”和“以类予”都是关于类的归纳和类的推演,更离不开以类的同异为基础。不了解墨家关于“类”的科学思想,就不可能正确地理解和分析墨家“以类取”和“以类予”中的逻辑思想。

论墨家“以类取”和“以类予”的推论性质和推论形式: 作者： 周云之 来源：复印报刊资料(逻辑) 录入时间：2016 文献类型：期刊论文; 描述：论墨家“以类取”和“以类予”的推论性质和推论形式

第三次全国《墨经》研讨会在合肥召开: 作者： 周云之 来源：复印报刊资料(中国哲学史) 录入时间：2016 文献类型：期刊论文; 描述：第三次全国《墨经》研讨会在合肥召开

《墨经》逻辑是中国古代(传统)形式逻辑的杰出代表(评所谓“论辩逻辑”、“非形式逻辑”和“前形式逻辑”说): 作者： 周云之 来源：复印报刊资料(逻辑) 录入时间：2016 文献类型：期刊论文; 描述：《墨经》逻辑是中国古代(传统)形式逻辑的杰出代表(评所谓“论辩逻辑”、“非形式逻辑”和“前形式逻辑”说)

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