全部
图书
期刊论文
会议论文
学位论文
图片
视频
资料
- 墨家与亚里士多德语义学思想初探
- 作者： 许锦云 来源：学习论坛 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨家 亚里士多德 语义学思想
- 描述：墨家和亚里士多德创造了中西方古代逻辑的最高成就,初步探讨了语义学基本问题,如符号与指称关系、语词和语句的意义、定义方法等。他们都认为语言符号具有指称对象的功能,注重对语词意义的探讨,分析了语词意义的多样性,正确地运用了多种定义方法。墨家语义学思想主要体现在其名实关系的讨论中,认识到语词意义的普遍性和灵活性,注重探讨语句的内涵意义;亚里士多德深入讨论了符号与指称关系的复杂性,把语词作为命题的主谓词来讨论其意义,注重对语句外延意义的研究,并对定义方法进行了理论概括。
- 论墨家逻辑范畴
- 作者： 许锦云 来源：哲学与文化 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨家 墨经 逻辑 范畴 辩 名 辞 说 故 理 类
- 描述：论墨家逻辑范畴
- 墨家逻辑的谬误论
- 作者： 许锦云 来源：信阳师范学院学报(哲学社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 《墨经》 墨家逻辑 谬误论
- 描述：谬误论是墨家逻辑的重要组成部分。墨家对谬误论的原创性研究 ,内容丰富、深邃 ,有中国特色。《墨经》结合中国古代语言的特点 ,分析思维形式及其规律方面的谬误 ,讨论谬误的产生根源和预防方法 ,形成初具规模的谬误论 ,至今仍有启发和借鉴意义。
- 和谐社会语境中的墨家思想
- 作者： 许锦云 来源：职大学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 和谐思想 社会秩序 兼爱
- 描述：墨家和谐思想是中国优秀传统文化的瑰宝。墨家把建立良好的社会秩序作为构建和谐社会的必要条件,并为此提出一系列原则、方法和措施。墨家重视科学技术、建立大同的社会政治制度、提倡兼爱的道德伦理思想,促进人与自然、人与社会、人与人、人与自身的和谐;墨家突出利益调节功能,重视论辩在构建和谐社会中的作用。墨家和谐思想为我们建设社会主义和谐社会提供可借鉴的思想资源。
- 墨家语义学思想初探
- 作者： 许锦云 来源：殷都学刊 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨家 语义学 逻辑史
- 描述：语义问题是人们认识事物、交流思想和表达情感的基本问题。墨家创造了中国古代逻辑最高成就,初步探讨了语义学基本问题。他们讨论了符号与指称关系,语词和语句的意义,注重对语义解释方法的提炼和运用。
- 墨家与亚氏范畴论比较研究
- 作者： 许锦云 来源：中州学刊 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨家 亚氏 范畴
- 描述：墨家和亚里士多德创立了中西古代逻辑的典范 ,他们都有丰富的范畴理论体系。本文着重对“实”与“实体”、“故”与“原因”、“类”与“属”等几对与逻辑密切相联的重要范畴进行比较研究 ,在说明其同和异的基础上 ,力图解释它们对中西方逻辑学的形成所产生的影响。
- 论墨家逻辑范畴
- 作者： 许锦云 来源：哲学与文化 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨家 墨经 逻辑 范畴 辩 名 辞 说 故 理 类
- 描述：墨家着作《墨经〉有大量、系列的逻辑范畴。本文简论 《墨经》辩、名、辞、说、故、理、类等逻辑范畴，分析这些范畴 的实质和相互联系，这将有助於认识中国古代逻辑的内容、性质、 体系和价值。
- 墨家与亚里士多德命题论之比较
- 作者： 许锦云 来源：河南师范大学学报(哲学社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨家 亚里士多德 命题论
- 描述：命题理论是逻辑学的重要内容。墨家和亚里士多德都讨论了命题的本质、命题的类型及关系、模态命题等基本问题,形成了丰富的命题理论。但他们对这些问题的讨论又有很大差异。比较二者的同异,有利于进一步认识中西方古代逻辑的相同本质和不同特点。
- 墨家未能发现三段论原因探析
- 作者： 许锦云 来源：中共郑州市委党校学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨家 亚氏 三段论
- 描述：墨家和亚氏几乎同时在东西方创立了各自不同的逻辑体系,亚氏所创立的具有严密推理系统的三段论体系,是墨家没能做到的。在内容上,墨家没有区分命题的性质,把伦理、价值命题与科学、事实命题混在一起；在形式上,墨家没有区分关系命题与直言命题,并且在同一类型的推理中把直言命题与关系命题混在一起,这是其未能发现三段论的重要原因之一。
- 墨家与亚里士多德谬误论比较研究
- 作者： 许锦云 来源：南通师范学院学报(哲学社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨家 亚里士多德 谬误论 比较 中西逻辑史
- 描述：谬误论是逻辑学的重要内容。中国古代的墨家和古希腊的亚里士多德 ,分别对谬误论进行了各具特色的研究。其相同点是墨家和亚氏都分析了思维形式方面的谬误、都重视对语言和违反矛盾律所犯逻辑谬误的分析。其不同点是墨家和亚氏对谬误分析的表现形式不同 ,以及其谬误理论的系统化程度不同。墨家逻辑和亚氏逻辑是本质相同而形态不同的两种谬误理论。由于人类思维规律在本质上是一致的 ,因而 ,它们所形成谬误论的本质也是相同的。但又由于它们的谬误论形成的具体条件不同 ,如当时中西方论辩形式不同、逻辑体系不同、语言风格不同 ,谬误论的内容和形式也就不同。它们各具特色 ,在当时都对反驳诡辩、认识真理起了巨大的作用。比较墨家与亚氏的谬误论 ,认识其同异和发生发展规律 ,是中西逻辑史研究的一个重要课题。