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- 墨家科学思想兴衰的启示
- 作者： 邢兆良 来源：寻根 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨家思想 科学思想 实证精神 理性思维
- 描述：墨家科学思想兴衰的启示
- 传统文化结构与墨家科学思想兴衰
- 作者： 邢兆良 来源：复印报刊资料(文化研究) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文
- 描述：传统文化结构与墨家科学思想兴衰
- 传统文化结构与墨家科学思想兴衰
- 作者： 邢兆良 来源：复印报刊资料(中国哲学史) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文
- 描述：传统文化结构与墨家科学思想兴衰
- 墨家科学思想分析
- 作者： 邢兆良 来源：厦门大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文
- 描述：墨家的科学思想在先秦诸子思潮中是别开生面的。它是中国古代以科技实践为基础，以自然为认识的独立对象．进行自觉理性活动的萌芽。反映了先秦科学理论认识的最高成就。 墨家科学思想的形成，一方面．是在名辩思潮中国绕着普遍的自然现象。诸如时空、运动、物质结构和物质属性进行探讨、研究。得出的一般性认识。由于这种一般性认识是在名辩思潮中形成的，所以构成的科学思想具有内在结构的逻辑性，概念的明确性推理论证的严密性和结论的确定性。另一方面，墨家是以当时各种手工业工匠的经验认识为基础，对手工业技术实践中常见的一些规律性现象作了进一步分析、研究、总结和概括，用定义，经验公式．命题等形式，构成了初步的理论形态，其中，《考工记》所总结的手工业技术的经验知识是墨家科学理论形成的主要来源之一．这种科学理论知识是工匠知识传统和学者知识传统的结合，穹使墨家对普遍自然现象的认识和当时的科学实践相结合，从而具有一定的科学根据，避免了臆测的虚幻性和认识的模糊性，也避免把天道和人事，自然现象和社会现象纠缠在一起，导致认识混淆不清的倾向。 本文从科学对象、科学的任务、 科学工具、科学态度、科学与社会的关系等方面分析了墨家科学思想的主要内容．墨家提出“物”这样一个具有普遍性的概念，将自然作为一个独立研究的客体。自然作为认识的独立对象是哲学思维和科技实践相结合的结果，是古代思想由于认识对象的分化而产生的一种飞跃。与墨家的科学思想不同，中国古代的其他多数思想是从哲学思维与政治道德问题相结合开始，以伦理哲学的形式，实现了同宗教的分离。由于缺乏对自然的认识。这种分离是不彻底的，仍然带有宗教思维的某些痕迹。以天人感应为基础的阴阳五行的思维形式，就容易使哲学思维与宗教思维相混合。 墨家通过对物体在的时空形式，物体运动与时空相联系，物体的多样性与客观性，物体属性和物体存在不可分离的分析，进一步将“物”这一概念具体化。墨家提出了“端”、“体”、“兼”的结构层次观念，从物体存在的内部结构来说明自然物体独立存在的客观性，说明自然物体的复杂多样的变化。这种结构层次观念有利于墨家的科学认识活动。从最简单的可分析的因素来认识自然。这样，排除了自然现象和社会现象之间种种人为设置的神秘联系，而从自然本身来探求自然现象． 墨家提出了普遍的因果观念。这是墨家对认识自然的一种基本信念。墨家认为科学认识的任务，就在于探寻具体存在的因果联系。墨家具体论述了因果联系的多样性，提出了“大故’和“小故”的区别。用“宜”这个概念来表示因果联系的具体条件。“取此择彼，明故观宜”，是墨家寻求因果联系的方法。墨家在强调因果联系客观性的同时，坚决反对命定论和五行相克的终始循环论。认为不能把自然界具体的多种形式的因果联系，僵化成一种机械的固定框架．墨家认为命定论和五行说阻碍了人们通过实践去认识自然界的因果联系。 墨家肯定了通过科学实践活动所得到的经验材料的可靠性。肯定人通过实践认识自然物体及自然因果联系的可能性。墨家将科技实践得到的大量经验村料作为其科学思想形成的基础。墨家不仅记述了大量有关耕、织 百工的生产经验， 而且一些自然现象进行了长期、系统的观察．并作了详细的记录、分析和定性说明。由此产生了科学实验的萌芽，墨家科学实践的深人，使对自然的认识从直观的经验判断发展到科学的理性判断，使对自然现象的认识由简单到复杂，步步深人。 从经验村料到科学理论认识的构成，墨家应用了逻辑方法，使逻辑本身有可能作为一种归纳、抽象，推理的方法用于具体科学之中，成为科学理论的构成手段。墨家对思维额的研究程度。是同其科学认识的深度．科学理论结构的水平相一致。在遵守逻辑思维基本规律的前提下。墨家在具体的科学认识活动中，应用类推、定义．止论、悖论等各种逻辑手段，使一些科学概念具有明确性，推理论证具严密性，科学理论具有初的逻辑结构。 墨家的科学思想使他们的科学活动沿着健康的方向发展，促使墨家在当时各门具体的科学学科中，如几何学、力学、光学、机械制造等方面都取得了较大的成就，开始了从经验技术与直观观测结合的经验科学形态向理论科学形态的过渡。这种过渡表现在：科学实践的深入，出现了科学实验的萌芽；由定义、命题、经验公式构成初步的理论形态；墨家的科学理论认识和科学生产实践相结合使墨家的科学理论认识具有一定的可比性、可重复性和可检验性。 墨家的科学思想对科学活动的有益影响，也可以从墨学的二次 墨家肯定了通过科学实践活动所得到的经验材料的可靠性。肯定人通过实践认识自然物体及自然因果联系的可能性。墨家将科技实践得到的大量经验村料作为其科学思想形成的基础。墨家不仅记述了大量有关耕、织 百工的生产经验， 而且一些自然现象进行了长期、系统的观察．并作了详细的记录、分析和定性说明。由此产生了科学实验的萌芽，墨家科学实践的深人，使对自然的认识从直观的经验判断发展到科学的理性判断，使对自然现象的认识由简单到复杂，步步深人。 从经验村料到科学理论认识的构成，墨家应用了逻辑方法，使逻辑本身有可能作为一种归纳、抽象，推理的方法用于具体科学之中，成为科学理论的构成手段。墨家对思维额的研究程度。是同其科学认识的深度．科学理论结构的水平相一致。在遵守逻辑思维基本规律的前提下。墨家在具体的科学认识活动中，应用类推、定义．止论、悖论等各种逻辑手段，使一些科学概念具有明确性，推理论证具严密性，科学理论具有初的逻辑结构。 墨家的科学思想使他们的科学活动沿着健康的方向发展，促使墨家在当时各门具体的科学学科中，如几何学、力学、光学、机械制造等方面都取得了较大的成就，开始了从经验技术与直观观测结合的经验科学形态向理论科学形态的过渡。这种过渡表现在：科学实践的深入，出现了科学实验的萌芽；由定义、命题、经验公式构成初步的理论形态；墨家的科学理论认识和科学生产实践相结合使墨家的科学理论认识具有一定的可比性、可重复性和可检验性。 墨家的科学思想对科学活动的有益影响，也可以从墨学的二次法将具体的科学思维过程进行到底．三是，纯功利主义的科技观限制了科学理论思维的深入，限制了墨家的科学认识沿着数学化，符号化的方向发展，而停留在用自然语言表达经验材料的水平上．墨家纯功利主义的科技观和在思维上重视逻辑的理性主义倾向。亦是一对内在矛盾。四是，没有在宏观上对自然进行广泛统探索，没能提出一组用以说明自然普遍现象和物质在一般规律的总体性概念，因而不能满足社会心理和社会思想寻找对自然现象一般解释的需求。这四个根本弱点。不能不使墨家科学思想遭致湮灭的命运。 通过墨家科学思想盛衰历史及其原因的分析，给我们这样一个启迪：一方面，科学技术作为社会思想解放的先导，是提高民族理论思维水平和智力素质的重要因素。是推动社会思想发展的强大动力；另一方面，科学技术本身的发展，不仅需要相应的经济结构，而且需要相应的政治思想环境，以保证科学发展必需的百家争鸣式的思想自由．这对我们今天从社会背景的角度。创造科学技术发展的最优环境，加速实现科技现代化，是很有启发作用的．
- 墨家科学思想的兴与衰
- 作者： 邢兆良 周济 来源：复印报刊资料(自然辩证法) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文
- 描述：墨家科学思想的兴与衰
- 墨家科学思想的兴与衰
- 作者： 邢兆良 周济 来源：厦门大学学报(哲学社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨家 墨经 墨子 科学思想 社会心理 社会现象 封建社会 一致性 思想发展 名辩
- 描述：(一) 墨家的科学思想在先秦诸子思潮中是别树一帜的。它是中国古代以科技实践为基础,以自然为认识的独立对象,进行自觉理性活动的萌芽,展示了中国古代思想发展的另一个可能的方向。