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墨子“贵生”的伦理境界与当代执政伦理转型
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作者:
郭智勇 来源:湖南科技大学学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 贵生 伦理境界 执政伦理 转型
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描述:墨子“贵生”的道德追求,不仅仅是为了满足或者寻求一种对生命应当如何的“生”之规范,他还试图在诸侯相 战不已的非常态社会状态下,努力确证“利生”的功利意识在道德意义上所具有的“善”。从目的论意义上来看,“利生”之善既要符合“兼相爱”的天下之“义”,又要利于“生生之道”,“利生”的功利指向既是“生”之规范,又是何以“善生”的具体行为。对“贵生”在道德实践意义上的推崇,突显了墨子“义利统一”的社会伦理精神的世俗特色,此于身处社会变革与转型过程中的芸芸众生而言,确是一种普遍意义上的生命关怀。解读墨子生之和谐的伦理观照,对反思时下执政功利化取 向,当有补益。
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功利·道义·和谐:墨子分配功利主义的伦理生态
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作者:
郭智勇 来源:天府新论 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 分配功利主义 道义性担当 分配和谐 伦理生态
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描述:分配不仅仅是物权占有关系的调节手段,它还是人的生活状态的反映。墨子认为,分配天然具有功利旨趣,从社会发展与人的生活意义视角,弘扬分配的社会功利意义,有利于实践民之"善生"。墨子分配价值取向的社会功利色彩,使分配成为义利天下的道义性担当。以此为进路,对理解经济生活的本质、实践当代社会的分配正义有借镜之功。
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墨子“贵生”的伦理机制及其现实意义
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作者:
郭智勇 来源:管子学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 兼爱 贵生 伦理机制
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描述:墨子以"天下莫若身之贵"阐释了生命存在的伦理之义,并从"生,刑与知之处"的知性统一的视角,表达了对人之为人的自在与自为的"生"之内涵的洞察与感悟。这种感悟既是人之为"生"的一种道德境界,也是对人的"生生之道"在伦理意义上的孜孜以求。墨子对"生"的追求强调在普遍意义上的德性之欲,故而以"兼爱"为机制,在"兼"的社会化过程中来表达对"众之生"的尊重。所以,"兼爱"是墨子实现"贵生"的伦理设计,"兼"体现了墨子对人生关系、社会关系应该如何的一种德性之约,确切地说,"兼爱"是实现"贵生"的社会道德要求,更是人何以"贵生"的一种伦理手段,此与当代社会的和谐建设有借鉴之功。
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墨子伦理思想研究
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作者:
郭智勇 来源:东南大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文
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描述:墨子伦理思想研究
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政治之善何以可能:墨子民生政治思想对当代社会公权规约的启示
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作者:
郭智勇 来源:管子学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 “一天下之和” 通民情 民生关怀 民生政治
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描述:战国时期诸侯争霸,战祸频繁,值此境遇下民之所想、民情如何与民之利益何在,关乎民生,乃人之天赋本性,是为民性。墨子认为"民生为甚欲",政治当以便于民"生"为旨归,关注天下百姓的生存环境,止争息乱,"一天下之和";同时,为政还要下通民情,"明民之所是所非","信民、爱民",从而实现"政通人和";而政治之义在行"利民之治",谋天下百姓之利。若此民性可彰、善政可为。以此为鉴,功利民生确应成为当下执政党的道义性担当,并以此引领权力的规范运行,防止公共利益的异化,让"权为民所用"带来"令人愉悦的经验感受",权力之善才能善待民性而富有"生活"意义。
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义利与人性:墨子教育思想的伦理建构
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作者:
郭智勇 来源:当代教育科学 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 教育思想 伦理建构
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描述:教育的过程就是引导人们弃恶从善,实现人人"兼相爱"的天下大义。因此,墨子主张教育的强力作为,反对宿命论,坚持教育在义利统一的过程中实现其价值匡正,从而有益于社会和谐建设,这是教育存在的伦理基础。以此省察当下社会的教育乱象,反思现代教育的本真意义,寻求教育与生活的价值协调,或有补正之功。
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义利与人性:墨子教育伦理思想述考
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作者:
郭智勇 来源:兰台世界(下旬) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 教育伦理思想 述考
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描述:墨子认为,人性虽恶,但人性可为,通过教育传播,弘扬人间“良道”是人性向善的重要路径。在其看来,教育的过程就是引导人们弃恶从善,实现人人“兼相爱”的天下大义,并在社会生活中达到“交相利”的客观效果。
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墨子“交相利”商业伦理思想及其现代价值
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作者:
郭智勇 来源:商业研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 “交相利” 商业伦理精神 现代价值
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描述:商业关系的伦理调节源于交换的客观存在,在墨子看来商品交换既是生活需要,更是一种生活的态度,关乎人与人的"生"之大计。基于交换基础上的商业关系当以"交相利"加以规约,惟其这样才能体现"兼相爱"之义,以致义利天下。"交相利"既是商业实践的价值所在,也是人类得以"生生"的善之体现。因此,探讨和汲取墨子"交相利"的商业伦理精神,在一定意义上对当今社会商业行为的道德建设具有借鉴与补正之功。
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墨子“赖其力者生”经济伦理思想探微
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作者:
郭智勇 来源:商业时代 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 赖其力者生 教人耕 经济伦理
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描述:经济之善何以可能是墨子一生中不断思考民生、关注民生、实践民生的一个重大问题。在其看来,经济发展以“赖其力者生”为原点,将社会构建成一个兼相爱的利益整体,通过“教人耕”达到经济利益的最大化,并使之利于民生,实现经济和谐与社会和谐,从而在此基础上实现人之平等与善生。这一经济伦理思想对于规范今日市场环境下的商业和谐、生产和谐具有借鉴意义。
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义利与人性:墨子教育伦理思想述考
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作者:
郭智勇 来源:兰台世界 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 教育伦理思想 述考
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描述:墨子认为,人性虽恶,但人性可为,通过教育传播,弘扬人间"良道"是人性向善的重要路径。在其看来,教育的过程就是引导人们弃恶从善,实现人人"兼相爱"的天下大义,并在社会生活中达到"交相利"的客观效果。