墨子的“尚贤”思想及其现代价值探析
作者: 井捷  来源:西江月 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  尚贤  人才  和谐社会 
描述:“尚贤”是墨子思想的核心部分,在其整个政治思想体系中占有重要地位.理解和把握墨子的“尚贤”思想不仅是继承和发展优秀传统文化的内在要求,而且具有十分重要的现实意义,值得大力借鉴和弘扬.
尚贤有道
作者: 周正 张丽洁  来源:读者(原创版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 尚贤  老子  红领巾  少先队员  反对意见  好学生  学校  次品率  标准制定  年终 
描述:到了年终,很多单位都乐于进行各种评先表彰。对此,老子、孔子都是持反对意见的—老子说:"不尚贤,使民不争。"就是不崇尚推广贤人。从前,小孩子们高高兴兴背着书包进学校。过了2个月,学校分批发展少先队员,选了20个小朋友,给他们戴上红领巾,但是丽丽不能戴。丽丽就想:为什么我不能戴?老师告诉她,因为他们比你优秀,你没有达到好学生的标准。在孩子还不谙世事的时
论尧之行政文化与墨子“尚贤”思想的关系
作者: 丁永强  来源:时代报告(学术版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 尧文化  尧之行政  墨子  尚贤 
描述:行政文化是尧文化的重要组成部分,“尚贤”思想不仅是尧之行政文化的重要体现,也是墨家思想的重要内涵,墨子思想是尧之行政文化的继承和发展.尧之行政文化中的“重贤”思想与墨子的政治期待相吻合。本文通过对“重贤”、“众贤”、“进贤”、“使能”等四个方面的简要分析,力求揭示二者之间的继承和发展关系。
浅谈“尚贤文化”在教育教学中的作用
作者: 刘桂杰  来源:东方青年(教师)(上半月) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:乌兰浩特市第四中学在教育教学管理中,以“尚贤文化”为引领,将中华传统文化中的“五知、五贤、七度、八正道”教育思想融入学校教育教学的全过程。教师把“尚贤文化”思想切实贯彻应用于教育教学及日常生活中,对学生良好品行的养成产生了重要的教育意义,学生的心态谦和宽容,体现出团结互助的团队精神,懂得了“自律、精进、规划”,逐步形成了“向上、向善、阳光、正气”的学习氛围。
从“不尚贤”到“无不治”:《老子》第三章新解
作者: 林榕杰  来源:福建论坛(人文社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 《老子》  圣人  民  无知  无欲 
描述:研究《老子》通行本第三章对掌握老子政治思想及其圣人观具有相当重要的意义。"常使民无知无欲"可说是全章的中心句,它揭示了"圣人之治"的核心。该章阐述"圣人之治",始于"不尚贤",终于"无不治"。"不尚贤"与使民无知有关,"不贵难得之货"、"不见可欲"与使民无欲有关。圣人之治除了有"虚其心"、"弱其志"的一面外,还有"实其腹"、"强其骨"的另一面。老子所谓使民无知、无欲可说是圣人以其愚而使民愚,而这与让民众保持在素朴状态中有关系。他主张用"为无为"这种积极的"无为"来实现"无不治"的目标,即圣人以其"治己"而使民众普遍"治己"。
墨子尚贤思想对农业高校生源的指导作用探究
作者: 孙海荣 李娟 李智水  来源:产业与科技论坛 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  尚贤思想  农业高职院校  生源工作 
描述:尚贤关乎一个国家的兴衰存亡,它是人类永恒的主题。墨子将尚贤思想作为为政之本。他主张尚贤需要"博乎道术",需要"辩乎言谈",需要"厚乎德行"等。这些思想在今天仍然有其深刻的启发意义。随着我国高考生源的锐减,农业高职院校的发展备受生源状况的制约。本文试图通过对墨子尚贤思想的研究,来探讨其对农业高职院校生源的启示
墨子的尚贤效应
作者: 暂无 来源:现代企业文化 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:文/叶建华 墨子其人 墨子,名翟,生于公元前468年,卒于公元前376年,鲁国人。墨子是我国战国时期著名的思想家、哲学家、教育家、社会活动家、科学家、军事家,墨家学派的创始人。 墨子曾经为儒者,学习孔子之术,称道尧舜大禹,学习《诗》《书》《春秋》等儒家典籍。但后来逐渐对儒家繁琐礼乐感到厌烦,最终与儒学分道扬镳,独树一帜,形成自己的墨家学派。 墨家有一部经典《墨子》流传后世。《墨子》原有71篇,现存53篇,一部分为墨子所著,—部分为墨家后人所编。 《墨经》集中了墨家的主要思想,即兼爱、非攻、尚贤、尚同、节用、节葬、非乐、天志、明鬼、非命等内容。 墨子还是我国古代逻辑思想的重要开拓者之一。他自觉地、大量地运用了逻辑推论的方法,以建立或论证自己的政治、伦理思想。他还在中国逻辑史上第一次提出了辩、类、故等逻辑概念。墨家养成了重逻辑的传统,并由后期的墨家建立了第一个中国古代逻辑学体系。 墨家是一个有着严密组织和纪律的团体,最高领袖被称为“巨子”,墨家的成员都称为“墨者”。 “墨者”绝对服从“巨予”领导,执行命令可以“赴汤蹈火,死不旋踵”,意思是说至死也不旋转脚跟后退,成为后世“杀身成仁” “舍生取义”的思想源头和行为典范。 墨子不仅在思想、哲学、社会、教育、军事、逻辑学等领域树立了丰碑,而且在数学、几何学、物理学、光学等领域取得了突出成就。像墨子这样能够同时在社会科学和自然科学领域取得如此突出成就的人物,在我国历史上极为罕见。 墨子一生的主要活动,一是广收弟子,积极传播墨家学说;二是不遗余力地反对兼并战争。广为流传的是墨子通过与鲁班和楚王斗智斗勇,成功制止了楚国侵略宋国的一场战争,使无数生命免遭伤亡。 墨子有许多名言流传于世,如:“兴天下之利,除天下之害” “兼相爱,交相利” “无言而不信,不德而不报,投我以桃,报之以李” “君子不镜于水而镜于人” “万事莫贵于义” “钓者之恭,非为鱼赐也;。饵鼠以虫,非爱之也”“俭节则昌,淫佚则亡”等。 墨学在当时影响很大,与儒家并称“显学”。墨子死后,墨家分为相里氏之墨、相夫氏之墨、邓陵氏之墨三个学派。西汉武帝罢黜百家,独尊儒术,儒家独步天下,成为正统,而墨学则含垢蒙尘,逐渐被边缘化。直到清代中叶,墨家才又为学术界所重视。 在建设和谐中国与和谐世界的今天,墨学的现代价值和意义不仅在我国,而且在世界受到重视,现在研究墨学的机构和人士越来越多,已经跨越国界,形成国际墨学热潮。 尚贤效应 墨子可称为我国历史上的一座思想“富矿”,其中尚贤是墨子的重要思想之一,并形成了一套完整的理论体系。 墨子强调尚贤是为政之本,国家富强,政治合理,其根本在于尚贤,所以墨子说: “是故国有良贤之士众,则国家之治厚;贤良之士寡,则国家之治薄。故大人之务,将在于众贤而已。”墨子认为贤者至少要达到三条标准:即“厚乎德行” “辩乎言谈” “博乎道术”,并将品德列为首位。 在对人才的选拔任用方面,墨子提出“官无常贵,民无终贱”的思想,主张选拔人才时不偏私、不偏袒、不宠爱。墨子说, “古者圣王甚尊尚贤而任使能,不党父兄、不偏富贵,不嬖颜色。”在人才的任用方面,墨子主张“高与之爵,重与之禄,任与之事,断与之令”;在人才的吸引方面,墨子主张以利引之,强调义利并重。 在墨子看来,如果想要使一个国家的贤士增多,就必须使他们富裕,使他们显贵,尊敬他们,称誉他们,只有这样,才能吸引众多的人才。因为只有人才,才是一个国家真正的财富。所以墨子说: “此固国家之珍而社稷之佐也,亦必且富之贵之敬之誉之,然后国之良士亦将可得而众也。”对于不义不肖之人,则应当“抑而废之,贫而贱之”。主张“不义不富,不义不贵,不义不亲,不义不近”。 墨子的尚贤思想已经演化为“尚贤效应”。 “尚贤效应”是指:充分认识人才的重要意义,营造选拔人才、使用人才、培养人才、激励人才、监督人才、开发人才的体制机制,促进事业健康持续发展。 当代启迪 由墨子尚贤思想演化的“尚贤效应”不仅在我国历史上产生过重要影响,而且对于今天的企业管理具有重要的现实意义。 一是鼓励人人成才。我国古代将有品德、有能力的人称为贤者,现代将德才兼备者称为人才,不同时代给予人才不同内涵。墨子思想中的贤士能人,既可是“厚乎德行,辨乎言谈,博乎道术”的贤士,也可以是善射善驾之能人;既可以存在于国之富贵人之中,亦可以存在于农与工肆人之中。我们应当从墨子的尚贤思想中汲取智慧,树立广义人才观,不仅搞发明研究高端科技的少数精英是人才,而且在平凡岗位创造突出业绩的工人也是人才;我们既要有成千上万的学科带头人,又要有数以万计的工人技师和岗位能手。各企业要营造人人成才的氛围,不断提高员工素质,提升企业竞争力。 二是注重用好人才。墨子认为,有了人才之后,还要注重用好人才,怎么才能用好人才呢?要“高与之爵,重与之禄,任与之事,断与之令”。其中,“任与之事”就是要根据不同的岗位职务授予不同的职事,提供合适的事业平台。企业在转变发展方式的今天,不仅要调整产业结构,整合资产资源,而且要整合人才资源,要注重将企业资源向优秀人才集中,提高企业效益。中国化工集团公司积极探索集团内部企业分相同区域或相同产品实行法人集中管理的方法,其中下属蓝星公司国内30多家企业集中为8个法人集中管理,使资源得到合理利用,采购、财务、管理成本大幅下降。 三是要引进英才。经济全球化带来了人才全球化,不能成为人才洼地,就会导致人才流失。中央审时度势启动了海外高层次人才引进计划,即“千人计划”,助推了天下英才为我所用。中国商飞公司确定了用3年时间引进100名海外航空专业人才的“百人计划”,已引进了130多名海外人才,其中6人入选中央“千人计划”,随着曾供职于欧洲空中客车公司的世界航空知名专家李东升等一批高端人才的加盟,为加速我国大飞机快速起飞发挥了重要作用。 四是要尊重激励贤才。墨子认为,如果贤才爵位不高,民众就不尊敬;俸禄不厚,民众就不信服,也就难以成就事业。墨子通过对“利”的落实,来达到激发人的动力,实现尚贤主张,与现代人才激励理论是相符的,具有现实意义。中国商飞公司为了留住海外高层次人才,帮助他们解决住房问题,并在薪水方面打破常规,采用一对一协商谈判机制,有些人的工资比董事长高得多,并通过多种激励措施,激励人才潜能,为企业多做贡献。
论孔子的尚贤思想
作者: 许华松  来源:法制与社会 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 孔子  尚贤 
描述:尚贤即崇尚贤能,尚贤思想对人才的开发与培养具有重大作用。尚贤思想在中国源远流长,最早可以追溯到原始社会未期,其在春秋战国时期更是备受推崇,这与儒家学说的影响不无关系。由于孔子的思想在儒家学派极具代表性,故本文着重对其尚贤思想加以论述,以期进一步发掘其思想价值。
墨子“尚贤”思想的现实意义
作者: 马可  来源:人民论坛 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  尚贤  企业管理  社会意义 
描述:墨子"尚贤"思想是墨子社会政治理论的重要内容,是中国传统人才管理思想文化宝库中的重要组成部分。尤其是他的人才观、选才观与"使能"思想,在当今企业人才管理中仍然具有重要的借鉴价值。同时,其"尚贤"思想对强化人才意识、构建和谐社会、遏制人事腐败等方面也具有重要意义。
墨子“尚贤”思想的现实意义
作者: 马可  来源:人民论坛·学术前沿 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  尚贤  企业管理  社会意义 
描述:墨子“尚贤”思想是墨子社会政治理论的重要内容,是中国传统人才管理思想文化宝库中的重要组成部分。尤其是他的人才观、选才观与“使能”思想,在当今企业人才管理中仍然具有重要的借鉴价值。同时,其“尚贤”思想对强化人才意识、构建和谐社会、遏制人事腐败等方面也具有重要意义。