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- 墨子尚贤思想的现代诠释
- 作者： 许士密 来源：西北民族大学学报(哲学社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 尚贤 意义
- 描述：尚贤是墨子思想的一个重要论题,包括什么是贤、如何育贤、为什么要尚贤以及怎样尚贤等一系列问题。墨子的尚贤思想不仅在当时令人耳目一新,时至今日仍不失有现实意义,值得大力借鉴和弘扬。
- 墨子“尚贤”思想浅析
- 作者： 张国福 来源：人才研究 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文
- 描述：墨子“尚贤”思想浅析
- 墨子尚贤思想与和谐社会构建
- 作者： 杨改红 来源：传承（学术理论版） 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 尚贤 和谐社会 社会流动机制
- 描述：春秋战国之际,平民思想家墨子提出了和谐社会的理想.他认为要实现和谐社会局面就必须尚贤,建立合理的社会流动机制是实现尚贤的基本途径.墨子的尚贤思想是中华民族优秀的文化遗产和宝贵的精神财富,不仅在当时令人耳目一新,就是在构建和谐社会的今天,仍不失其现实意义,值得大力借鉴和弘扬.
- 战国变法与尚贤
- 作者： 李福泉 来源：湖南师范大学社会科学学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 法家人物 前期法家 君主集权 致命打击 儒家 韩非子 慎到 贵族 史记 齐国
- 描述：这是一个人材辈出的时代。在风云变幻的战国纷争中,大批贤能之士脱颖而出,登上了政治舞台。他们冠盖往来,游说于东西各国,运筹公室,掀起了变法浪潮,给世卿贵族以致命打击,为历史的发展开辟了广阔道路。这个时代贤能之士的佼佼者是法家人物。法家怎样对待尚贤学说?尚贤学说在变法中的作用如何?它给历史留下了什么启示? 过去,有一种传统的说法,认为法家是“重势不重贤”的。诚然,法家中有重势不重贤的,但也并不尽然。主张变法的前期法家如李悝、商鞅等人就十分重视用贤的问题,即使强烈主张君主集权的后期法家也有重贤的。韩非对慎到“重势讪贤”论的批判,就清楚地表明了这点。慎到曰:“飞龙乘云,腾蛇游
- 墨翟的“尚贤”观
- 作者： 蔡德成 来源：前线 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 尚贤 墨翟 变革时代 奴隶制 封建制 社会动荡 思想家 为政 主张 兼并
- 描述：墨翟是我国先秦时代的思想家,他提出的“尚贤”主张,是很有价值的。墨翟生活的时代,正是我国奴隶制与封建制交替的变革时代。诸侯兼并,家族倾轧,社会动荡,人民经常处于“饥不得食,寒不得衣,劳不得息”的悲惨境地。
- 《管子》尚贤思想简论
- 作者： 王京龙 来源：齐鲁学刊 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 尚贤思想 治国思想 春秋战国时期 春秋时期 世界观 举贤 齐国 管子 贤人 左传
- 描述：尚贤者,推尚贤才也,亦即唯才是用。在春秋战国时期纵横捭阖的大合唱中,这是一个高亢的音符。《管子》一书是后人关于春秋时期齐国治国实践的总结或理论性探讨。本文拟就其中的尚贤思想作以简要论述。一、《管子》谓“贤”之标准既尚贤,首先必须明确什么是贤。立场不同,世界观不同,用贤的目的不同,其“贤”的标准也不同。《管子》出于致国以霸的目的,认为:“言大人之行,不必以先常,义立之谓贤。”(《管子·宙合》。下引《管子》只注篇名)这个“义”,亦即《牧民》篇所谓“礼、义、廉、耻,国之四维”中之“义”,是《管子》治国思想的四项政治纲领之一。关
- 从《郁离子》中史事改写看刘基之尚贤政治
- 作者： 陈思蓉 来源：东方人文学志 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 刘基 郁离子 尚贤政治 恃力轻文 史事改写 历史寓言
- 描述：从《郁离子》中史事改写看刘基之尚贤政治
- 尚贤为政之本
- 作者： 王景瑞 来源：湖北社会科学 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 尚贤 汉武帝 中华民族 为政 求贤 浏览 孔明 举贤 人才 不同特点
- 描述：汉武帝曾在《求贤诏》中说:盖有非常之功,必得非常之人浏览中外史册,莫不如此。大凡读过一点古籍典册的学子都会知道,我们中华民族自古就有尚贤之风。历代举贤、用贤、
- 荀子尚贤思想初探
- 作者： 徐进 来源：东岳论丛 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 荀子 尚贤思想 生产关系 士大夫 君道 相适应 国家治理 基本原则 战国时期 事务
- 描述：战国时期,封建的生产关系以其极大的历史的优越性逐步取代了旧的生产关系,显示出勃勃生机,在经济、政治、思想等方面都展现了一个新社会的崭新面貌.与此相适应,在用人这个问题上,"尚贤"、"任能"成了儒、墨、道、法各家所共同讨论的课题.荀子作为儒家的代表人物,生当诸子之后,对如何选贤任能等提出了总结性的意见.他的许多思想不仅在当时是积极的、可取的,而且在今天对我们也有启迪.一、尚贤则治君怎样才能把自己的国家治理得好呢?在荀子看来,国家之广大,事务之繁多,非一人之力所能尽理,非充分利用官僚队伍不可.他说:"大有天下,小有一国,必自为之然后可",管"身能"还是