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早期墨家在中国哲学思想形成中的地位
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作者:
拉尔夫·莫里兹 钟宇人 李秋零 来源:中国人民大学学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家 人类思想史 社会意识 墨子 孔子 政治 逻辑思想 论证性 学派 中国哲学思想
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描述:一、哲学在中国是怎样产生的,为什么产生? 公元前6~5世纪,中国发生了一次思想革命,即社会意识领域中一次巨大的飞跃,出现了学派组织的思想;形成了更高形态的逻辑思想结构,思维达到了推理论证的水平,表现出思想的连贯性和论证性。这个时代在人类思想史上具有特殊的意义:中国出现了孔子的道
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《水浒传》与中国绿林文化──兼谈墨家思想对绿林文化的影响
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作者:
宁稼雨 来源:文学遗产 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 中国文化 俗文化 《水浒传》 墨家思想 “儒道互补” 两种文化 举一反三 事半功倍
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描述:如果把中国文化分成雅文化和俗文化两个部分,恐怕不会有多少人反对;但如果要用“儒墨互补”来对这两种文化的并存进行解释的话,那疑惑或反对者则会大有人在。因为人们已经习惯于把目光放在问题的主导方面,甚至在
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刍议中国墨家的“尚贤”思想及其当代启迪:基于《墨子》的文本研究
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作者:
王学荣 来源:黑龙江高教研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 中国墨家 “尚贤”思想
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描述:“尚贤”是中国墨家思想的重要内容。墨家认为“尚贤”乃“为政之本”,倡导不拘一格、唯才是举的用人标准,主张选用贤人要量能而用等等。墨家这些睿智的思想虽时代久远,却历久弥新,至今依然闪烁着智慧的光芒。墨家选贤举能、任人唯贤的思想对今天治国理政的实践仍然具有重要的现实启迪。
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古代启蒙教育家墨子
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作者:
■林 来源:四川教育 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 古代 政治集团 启蒙教育家 三七 儒家 私学 学生 兼爱 著名
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描述:墨子名墨翟,鲁国(一说宋国)人,约生于公元前四六八——前三七六年。墨子是一个著名的思想家,又是一个著名的教育家。他设有规模很大的私学,拥有弟子三百,并发展成为政治集团,成为墨家学派,和儒家并称“显学”。代表墨子思想学说的是《墨子》一书。
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墨子是古代最高明的圣人
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作者:
叶尚志 来源:人才开发杂志 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 圣人 百家争鸣 深邃 思想 古代 时期 学问 春秋战国 中国
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描述:墨子是2400多年前,我国春秋战国之交、百家争鸣时期出现的一位学问渊博、思想深邃、很有影响的伟大人物。 墨子名翟,是一个著名学派——墨学的领袖。他和弟子穿短、衣麻,脚蹬草鞋;勤俭节约,技艺高精;刻苦自励,纪律严格;赴汤蹈火,视死如归;餐风饮露,甘之如饴;忧国忧民,经世致用;是当时最有影响的一个学派。 他的生卒年代约为公元前468年至
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墨家逻辑与亚里士多德逻辑的比较研究
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作者:
崔清田 来源:复印报刊资料(逻辑) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家逻辑 亚里士多德逻辑 比较研究 逻辑传统
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描述:基于不同历史文化背景而形成的不同逻辑传统,既有共同性,又有特殊性。因此,两种逻辑的比较研究只有建基于历史分析与文化诠释之上,才能对它们的异同作出合理的分析与说明。墨家逻辑依托于先秦文化,亚里士多德
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墨家逻辑与亚里士多德逻辑的比较研究
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作者:
崔清田 来源:南开学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家逻辑 亚里士多德逻辑 逻辑比较研究
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描述:基于不同历史文化背景而形成的不同逻辑传统 ,既有共同性 ,又有特殊性。因此 ,两种逻辑的比较研究只有建基于历史分析与文化诠释之上 ,才能对它们的异同作出合理的分析与说明。墨家逻辑依托于先秦
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墨家逻辑的科学地位和当代价值
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作者:
杨武金 来源:武汉大学学报(人文科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家逻辑 西方逻辑 墨学的当代价值
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描述:墨家逻辑和西方逻辑都研究了推理及其正确性问题,都认为前提和结论之间是一种“必然地得出”的关系。但墨家逻辑由于与社会现实需要联系更加紧密,它主要考虑的是证明和反驳层面上的问题而不是对一般推理形式的研究
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梁启超对墨家逻辑范畴“辞”的研究
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作者:
刘立刚 来源:时代经贸 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 梁启超 墨家逻辑 “辞”的研究
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描述:与“名”一样,“辞”也是我国先秦各学派阐述的重要内容,是墨家逻辑思想的重要方面。梁启超借助西方逻辑知识以新的视角对墨家“辞”进行研究,对“辞”的界定、构成和类型等方面做了有益的探讨,使原本奥涩的墨家逻辑“辞”思想赋予了新的含义。
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梁启超不同阶段墨家逻辑比较研究
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作者:
刘立刚 来源:人民论坛 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 梁启超 墨家逻辑 比较研究
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描述:梁启超用西学方法来注墨、研墨,使墨学研究方法开始向近代转化。在早期的《子墨子学说》和《墨子之论理学》中,梁启超主要是用西方论著的框架对墨家逻辑进行比附研究,使墨家逻辑层次分明且自成系统。而古今文方法兼用、中西学术方法皆取的注书方式则代表了梁启超后期治墨方法的重要变化。