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- 《墨经》“为屦以买”条新诠
- 作者： 胡寄窗 来源：晋阳学刊 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨经 原文 墨学 校释 难解 高亨 校改 五十年代 意见 墨子
- 描述：《墨子·经说下》“为屦以买衣为屦,夫与屦也”条,一向被认为是《墨经》中极难读难解的文句之一。迄今为止,在已刊行的墨学著作和论文中,对这一文句主要存在两种不同的意见,而其关键在于对原文“为屦以买衣”的“衣”字的校释上。一种意见主张改“衣”为“不”,另
- 墨子对传统孝道思想的继承与创新
- 作者： 何新楚 来源：湖北职业技术学院学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 传统孝道 继承 创新
- 描述：孝文化是中华民族的共同文化。它虽是儒家文化的重要组成部分,但是二者之间不能划等号。先秦儒家之外诸子的代表人物也对中华孝文化建设作出了重要贡献。文章集中论述了墨子的孝道思想及其对后世孝文化建设的影响,旨在客观评价墨子对先秦孝文化建设的独特贡献。
- 墨子天志、非命思想新探
- 作者： 马海峰 来源：赤峰学院学报（哲学社会科学版） 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 天神 天命 天志 非命
- 描述：春秋以来,随着人文主义思潮和重民思想的兴起与发展,传统的天神、天命思想受到许多人的怀疑、否定.墨子受当时环境的影响,对天神和天命做了一系列改造,创造了天志、非命说,使天神和天命为自己的学说服务.
- 墨子的“尚贤”思想及其创新与发展
- 作者： 李绍伟 来源：继续教育研究 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： “尚贤”思想 人才强国 创新与发展
- 描述：本文详细分析了墨子“重贤”、“众贤”、“进贤”和“使能”等“尚贤”思想 ,并结合我国现阶段的人才强国战略 ,着重阐释墨子“尚贤”思想对今天选拔任用人才的借鉴意义 ,强调对其“尚贤”思想精华的创新和发展 ,更好地服务于中国特色社会主义现代化的建设。
- 西汉初期的尚贤与史鉴思想―以《新语》、《新书》为中心的探讨
- 作者： 王翠丹 李建 来源：中国石油大学学报(社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 西汉 尚贤 新语 新书 史鉴
- 描述：西汉初期的尚贤与史鉴思想―以《新语》、《新书》为中心的探讨
- 新見海源閣舊藏黄丕烈題跋《墨子》
- 作者： 王珂 来源：历史文献研究 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 黄丕烈 題跋 《墨子》 海源閣 惠士奇
- 描述：黄丕烈是清代藏書名家,精於鑒賞,古書一經其品題,便身價倍增。時至今日,未經收録的黄氏題跋已鳳毛麟角。筆者在山東省圖書館新見海源閣舊藏黄丕烈題跋並過録惠士奇批校《墨子》一種,故撰此文,詳細考察該書的真僞、遞藏源流,過録黄丕烈題跋,分類揭示惠士奇批校,以爲墨學研究之一助。
- 《墨子》巧用《诗》《书》立新说：兼论儒墨“禅让说”的不同
- 作者： 董芬芬 来源：济南大学学报(社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 《墨子》 《诗》 《书》 禅让说
- 描述：儒墨两家都言必称《诗》《书》,但《诗》《书》在墨家更多是可以证成自家学说的历史、故事,墨家在援引的同时有意进行改编、拼接。墨家尧舜禅让的故事就是对《尧典》的改编。儒墨两家都讲禅让,儒家侧重于"死而禅",而墨家强调"生而让"。顾颉刚对儒家"唐虞禅"叙述的质疑,是因为不明儒墨两家禅让故事的区别,其认为《尧典》是墨家禅让说影响下的产物,也是本末倒置。
- 试图化解尚力、节欲矛盾关系——墨子天人关系新探
- 作者： 崔恒 来源：船山学刊 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 天人关系理论 “天命”观念 人性精神 仁义思想
- 描述：墨子在强化天志、明鬼赏贤罚暴作用的基础上,认为尚力、节欲在个体身上可以同时具备.
- 墨子的科学精神和新农村高科技推广
- 作者： 孙君恒 李悦 来源：湖湘三农论坛 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文
- 描述：墨子的科学技术研究有光辉的成就。他善于探讨科学问题("什么")、科学原理("为什么")、科学方法与应用("怎么样")。蔡元培在《中国伦理学史》中指出:"先秦惟子墨子颇治科学"。中国前国家科技委员会主任宋健赞扬墨子为"科圣"。墨子在自然观、力学、数学、光学等方面有创见。他注重科学实验方法,一方面注重经验,一
- 类推适用或禁止《墨子》「罪不在禁，惟害无罪，殆姑」新诠
- 作者： 陈弘学 来源：华梵人文学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 墨家 墨经 法思想 类推适用 理校
- 描述：墨家思想曾為戰國顯學，但因政治、文化各種因素影響，秦漢以後墨學傳承遽然中斷，《墨子》一書訛誤脫落情形也日益嚴重。所幸清中葉以後，由考據學研究帶動諸子學復興，此書重獲世人注目，至孫詒讓《墨子閒詁》出及梁啟超作《墨子學案》，墨學乃有重光氣象。儘管如此，由於《墨子》失註達兩千年，許多文句缺乏一貫性與權威性解釋，雖有《墨子閒詁》等扛鼎之作，許多歧見仍無法獲得解決，《墨子》「罪不在禁，惟害無罪，殆姑」即是一明顯例子。由前輩學者提出的見解，此語可以導出「類推適用」與「類推適用禁止」兩種不同思考途徑。各家訓解雖均有一定理據，但多只能陳述解釋之可然性，卻無法證成理論之必然性。對此，本文乃從法思想角度切入，通過對於「類推適用」內涵的考察，並採理校方式將此句置入墨家法思想模型中參核比較，希冀藉此得出一圓滿解釋，除廣墨學研究視野，更欲豐富先秦思想內涵。