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墨家“鬼察鬼罚说”与道教“除算减年说”
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作者:
郑杰文 来源:宗教学研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家 道教 祀灶 除算减年
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描述:墨家学说中有鬼察鬼罚说,宣扬上天不欲世人为恶而欲世人为善,上天派鬼神监察世人;世人好事做多了,天神就与之增寿;反之则予减寿。这一学说被道教吸收,增加子孙承负说和地神拷问说,发展为除算减年说,使此学说
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论墨家对谬误学的贡献
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作者:
刘邦凡 来源:甘肃理论学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家 谬误学 谬误分析
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描述: 在我国古代,人们对于谬误的关注与研究开始于先秦时代,尤其以墨家对谬误的关注最为系统、贡献最大,最值得一提:墨家的谬误研究领域不仅涉及了当今谬误学研究的基本领域,而且对谬误形成原因以及如何克服谬误进行了初步的分析,奠定了谬误分析(谬误学)的初步理论。
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墨家辩学的“有效性”思想——语用学与语用逻辑的维度
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作者:
张斌峰 来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家辩学 语用学 语用逻辑 恰当性 真实性
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描述:从语用与语用逻辑的视角来看,墨家辩学不仅是“求真”的工具,而且也是“求当”的工具,墨家辩学的“有效性是一个综合性、多样性统一的范畴,它覆盖了“语用逻辑”的“有效性”领域,在相当程度上已经认识到
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墨家刑法观初探:犯罪预防与刑法推类
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作者:
余政 来源:广西政法管理干部学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家 刑法观 犯罪预防 刑法推类
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描述:墨家是战国时期著名的学派之一。虽作为思想学派,但《墨子》一书中,犯罪与刑法都是其重点论述并加以举例论证的内容。其对犯罪原因的分析及兼爱思想在犯罪治理中的运用,对推类思想的阐述及推类在刑法中的发展在
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墨家“推类”思想对中国传统法文化的影响
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作者:
林华昌 郑取 来源:南京社会科学 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家 儒家 法家 推类 法文化
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描述:春秋末期 ,墨家创始人墨子及其后传弟子提出了“推类”思想。这一带有方法论性质的理论对当时儒、法两家均产生了深刻的影响 ,同时由于中国传统法律文化中浓厚的儒、法烙印 ,我们认为 ,墨家思想在方法论层面
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类概念:亚里士多德逻辑和墨家逻辑的锁钥
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作者:
冯必扬 来源:中国哲学史研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:类概念:亚里士多德逻辑和墨家逻辑的锁钥
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法、类与墨辩─含取之知与道之行
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作者:
林从一 来源:东吴哲学学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨辩 类 法 含取之知
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描述:本文認為墨「辯」主要關注的問題是「我們如何能將載於文字口語的道實現於實際行為中」或「我們如何能從『不含取之知』過渡到『含取之知』」,而墨「辯」所扮演的正是這個橋樑的角色。與「辯」關係密切的「法」概念及「類」概念能不能擔負該橋樑角色?墨「法」的主要內容是天與古聖王,然而天與古聖王或者他們意圖、實現行為的途徑、行為等等性質脫離了生活實踐脈絡,以至無法橋接「不含取之知」到「含取之知」。本文分析並發現墨「類」是一種生活行動劇,它將行動者的意圖、實現行為的途徑、行為等等成分密切連結到行動者的日常生活處境中,它是一個動態的流程:將你投入一個生活處境中,你產生一個意圖,這個處境將促使並提供你實現意圖的工具,進而做出行動。據此,本文認為「類」足以橋接「不含取之知」與「含取之知」。
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《墨辩》与亚里士多德的“类”概念之比较
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作者:
周丽萍 来源:逻辑与语言学习 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:《墨辩》与亚里士多德的“类”概念之比较
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从先秦文化特点看《墨辩》的“故、理、类”
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作者:
曾昭式 来源:南都学坛 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 先秦文化特点 墨辩 “故 理 类”
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描述:“故、理、类”仅仅是立“辞”的准则、依据,立“辞”是为辩论服务的,辩的作用在于为社会政治服务,在于辩论取胜。
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墨子“三表法”与“察类明故”思想研究
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作者:
耿静波 韩剑英 来源:北京工业大学学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 三表法 察类明故
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描述:墨子是中国最早意识到并总结出科学方法与哲学方法的人,是中国思想史上明确提出建立系统方法论的第一人。而作为墨子系统方法论的2条主要原则——三表法与察类明故法则体现了墨子在经验和理性两方面为建立系统
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