乐之论:《荀子·乐论》与《墨子·乐》的比较
作者: 刘博  来源:鸡西大学学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 乐论  非乐  礼  利 
描述:《荀子·乐论》和《墨子·乐》是我国先秦时期阐述音乐与政治关系的两篇文章。儒墨两家站在各自的阶级立场上,为维护政治主张的贯彻执行,对音乐进行论述。具各有理,无所之。
墨子“乐”的美学观述评
作者: 韩林德  来源:思想战线 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:(一) 墨子(约前468年—前376年),鲁国(一说宋国)人,春秋战国之际的著名思想家和政治家,墨家学派的创始人。春秋战国之际,是我国社会由早期奴隶制向发达奴隶制发展的历史剧变时期。在这一历史时期,不仅奴隶阶级与奴隶主阶级之间存在着矛盾,农民、手工业者与奴隶主阶级之间存在着矛盾,而且奴隶主阶级内部也
论墨子的“天鬼观”宗教教义
作者: 张希宇 张幼林  来源:齐鲁学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  天鬼观  宗教  兼爱  神道设教 
描述:墨子的"天鬼观"是否宗教教义,墨子是否宗教教主,20世纪的国内外墨学研究者存在很大分歧。由于在墨子的"天鬼观"中并不存在真正意义上的宗教观念,因此"天鬼观"不是宗教,墨子当然也不是创教教主。墨子鼓吹"天鬼观"的主观动机,就是借助当时社会上大多数人信仰的"天鬼"的神秘权威,宣传和推行其以"兼爱"为中心的政治主张和政治理想,因而"天鬼观"是一种神道设教。
释《墨子·攻下》之“卿制大极”
作者: 李锐  来源:中国史研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 《墨子·非攻下》  “卿制大极”  墨子  毕沅  释义 
描述:释《墨子·攻下》之“卿制大极”
《乐记》不批“墨子乐”一解
作者: 吉联抗  来源:音乐研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  音乐  非乐  孔子弟子  诗三百  乐记  公元前  儒家  批评  战国 
描述:孔子肯定音乐,提倡音乐,那是春秋的末年。紧接着,生活在战国初年(约公元前478——前392年)的墨子提倡“乐”,反对享乐,反对音乐,就必然批到孔子的头上。这在《墨子》书中是有反映的。一则在《
论墨子“乐”思想在今天的运用
作者: 任新宁  来源:戏友 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 音乐史  思想史  中国 
描述:论墨子“乐”思想在今天的运用
墨家“儒”思想的现代价值
作者: 耿丽萍  来源:沧桑 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家  “非儒”思想  现代价值 
描述:墨学产生于儒学背景,而后"儒"倾向却十分明显。汉代以降,社会经济结构和政治环境使儒学独显,墨学隐而不彰。但在今天看来,墨家一些"儒"思想蕴涵着具有历史穿透力的现代价值。这主要体现为":天志"观
墨家“杀盗杀人”的命题新解
作者: 张青卫  来源:船山学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 诡辩  偷换概念  举例不当  混淆概念 
描述:对墨家"杀盗杀人"的命题,逻辑界大致有两种不同的看法:一种观点认为这一命题是诡辩,另一种观点认为这一命题是正确推理的结果,其实两种看法均有偏颇。正确的说法是:墨家在此处举例不当,犯了混淆概念的错误。
墨家“杀盗杀人”命题解析
作者: 杜音  来源:湖南城市学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家  逻辑结构  墨经  外延  逻辑学家  自然属性  社会属性  “兼爱”  思维  类名 
描述:《墨经·小取》:“盗,人也;多盗,多人也;无盗,无人也。奚以明之?恶多盗,恶多人也;欲无盗,欲无人也。世相与共是之。若若是,则虽‘盗,人也;爱盗,非爱人也;不爱盗,不爱人也;杀盗,杀人
墨家宗教论——兼谈宗教之为宗教的标准
作者: 陈坚  来源:当代宗教研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:墨家宗教论——兼谈宗教之为宗教的标准
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