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- 墨家逻辑及中国古代逻辑的情况——蒂埃里·卢卡斯访谈录
- 作者： 程橙 来源：职大学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨家逻辑 中国逻辑 语言
- 描述：卢卡斯认为,逻辑是全世界通用的东西,墨家逻辑、亚里士多德逻辑都是同一个逻辑。但是中国古代语言的特殊性,决定了墨家逻辑及中国古代逻辑采用不同的研究方法和路径,表现出不同的情况。同时,伦理和政治等文化方面的因素,阻碍了墨家逻辑及中国古代逻辑的进一步发展。
- 先秦“农与工肆之人”的职业理想——墨家科技伦理思想论略
- 作者： 杨建兵 陈绍辉 汤春燕 来源：青海师范大学学报(哲学社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 理性 务实 巧 拙 生死两利
- 描述：先秦诸子中唯墨子崇尚科技。墨家是以“农与工肆之人”为主体的思想家、实践家群体,墨者以“功利”论“技术”,却未走向“功利技术主义”。墨家科技伦理思想是在生产劳动和技术实践中凝结而成的实践理性,其
- 中国传统文化中的国家治理思想初探：以儒家、道家和墨家为例
- 作者： 杨圆 来源：福建行政学院学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 中国传统文化 国家治理 儒家 道家 墨家
- 描述：组成部分;"兼爱""非攻""尚贤"则是墨家学派治国思想的精华。探索和挖掘中国传统文化中的国家治理思想对今天推进国家治理现代化的实践具有重要的现实意义。
- 浅析先秦儒家、道家、墨家在中国音乐美学史上的理论贡献
- 作者： 刘丹丹 来源：西江月 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 传统美学思想 儒家 道家 墨家
- 描述：中国古典传统音乐源远流长，有着八千多年的历史，包含诸多审美品格，其美学思想博大丰富。丰富的音乐美学思想，对中国民族传统音乐体系的形成产生了极其重要的影响。中国民族传统音乐体系在与西方所谓专业音乐体系的对照与比较中，呈现出了鲜明而特有的美学特征。纵观整部美学史，我们不难发现，中国音乐发展其问出现过儒、道、墨、法、佛、阴阳等诸多美学流派，但大体都被儒道墨三家所包融、吸收而失却独立存在的价值，儒道墨三家的美学思想从先秦产生至今，始终贯穿整个中国音乐发展中。
- 功利主义视域下墨家与密尔伦理思想之比较
- 作者： 左少杰 来源：昭通学院学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 功利 功利论 正义 墨子 密尔
- 描述：中国古代的墨家和近代密尔对功利论伦理学的贡献是有目共睹的,两者分别根据自己所处的年代,创造出适合时代需要的伦理学思想。前者的"人之所欲"有着规定性的对象,即"必需"和"实用"的东西;后者的"快乐
- 浅析墨家思想对我国社会主义和谐社会构建的现实意义
- 作者： 胡磊 来源：知识经济 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨家思想 社会主义和谐社会 现实意义
- 描述：春秋战国时期,出现了"百家争鸣"的文化繁盛局面。其中,墨家学派独树一帜,与儒学并称为当时的两大显学。墨家代表的是中下层阶级的利益,主张兼爱、非攻、尚贤、尚同、天志、明鬼、非命、非乐、节用、节葬,反映
- 中国传统文化中的国家治理思想初探：以儒家、道家和墨家为例
- 作者： 杨圆 来源：南方论丛 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 国家治理 儒家 道家 墨家
- 描述：思想体系的重要组成部分。"兼爱"、"非攻"、"尚贤"则是墨家学派治国思想的精华。探索和挖掘中国传统文化中的国家治理思想对今天推进国家治理现代化的实践具有重要的现实启迪。
- 比较视阈中的墨家德性伦理思想与亚里士多德德性伦理学
- 作者： 杨建兵 来源：深圳大学学报(人文社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 德性论 爱 友爱 义 公正
- 描述：由于文化背景及创始人生平和职业的差异,使得墨家与亚里士多德的德性伦理思想呈现出绝然不同的趣味:亚氏学说是以城邦自由个体为主体的、休闲的、雅致的,是在富足的基础上对优雅与繁盛的生存状态的追求,是一种
- 马克思主义适度消费观与中国墨家合理消费思想比较
- 作者： 王学荣 来源：中共四川省委党校学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 马克思 墨家 适度消费观 合理消费主张 社会再生产
- 描述：得出的科学结论;中国古代墨家从"兼相爱、交相利"的功利伦理原则出发,以"兴天下之利,除天下之害"为主旨,主张节俭、反对浪费,亦提出了合理消费的理念。二者"生长"于东西方两种不同的"文化土壤",且在时间
- 承前启后的桥梁思想：墨家法律思想与儒、法家法律思想对比综述
- 作者： 赵清 来源：中国商界(上半月) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨家 儒家 法家 法律思想
- 描述：墨家学派是一个短命的学派，在“百家争鸣”的春秋战国时代，它曾经轰动一时，成为显学，门人极多，自成组织，但之后即销声匿迹，比之后来儒、法争胜，互为补充，绵延发展的情况，它仅仅留下了思想痕迹，但这些