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尚贤 老子 红领巾 少先队员 反对意见 好学生 学校 次品率 标准制定 年终
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条
由“
尚
同”到“无为”:高校政治理论课实践教学模式研究
作者:
史育华
来源:
河北农业大学学报(农林教育版)
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
关键词:
政治理论课 实践教学模式 实践方式 绩效评价
描述:
在高校政治理论课教学过程中遵循由"
尚
同"到"无为"的实践教学模式,是为了能够以感性的方式使思想政治理论真正植根于大学生头脑。本文在从思想政治理论课实践教学模式的现状、定位、原则、关键等角度系统论
华夏天竺 兼爱
尚
同——关于印度作家与中国文化关系的对话
作者:
季羡林
郁龙余
来源:
深圳大学学报(人文社会科学版)
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
关键词:
印度 中印文化 华夏
描述:
本文是我国著名学者季羡林先生和我校郁龙余教授为《梵典与华章:印度作家与中国文化》一书以“对话”方式所作的卷首语。季先生虽已94高龄,而且住院疗养,但仍思维敏捷,笔耕不止,每日可写2000字。在这篇《对话》中,他重申了自己的一些基本观点,还提出了许多新的真知灼见。让我们再次感受到了当代思想学术重镇的堂正和深厚。本刊征得作者同意,予以全文刊出,以飨广大读者。
天道兼爱,
尚
同节用:社会运行的一体化理论——春秋战国时期墨者的社会思想研究
作者:
郑杭生
胡翼鹏
来源:
社会科学
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
关键词:
墨子 兼爱 尚同 社会运行 社会秩序
描述:
墨子的十大主张构成一个求治去乱的理论体系,天志、兼爱、
尚
同、节用是其基本架构。天是一切合法性的来源,也是外在的社会控制力量,人们的行动必须服从天的要求,天与鬼神在冥冥之中控制着人们去恶向善;兼爱是
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