全部
图书
期刊论文
会议论文
学位论文
图片
视频
资料
- 论《墨辩》中的反诡辩思想
- 作者： 李卒 来源：警察科学(广州) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨辩 逻辑 思想 中国 战国时代
- 描述：论《墨辩》中的反诡辩思想
- 试述《墨辩》中若干范畴的理论
- 作者： 李世繁 来源：复印报刊资料(逻辑) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文
- 描述：试述《墨辩》中若干范畴的理论
- 从“类”浅议墨辩逻辑的特点
- 作者： 颜华东 来源：甘肃社会科学 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 类 墨辩逻辑 特点
- 描述：“故、理、类”是墨辩逻辑的基本范畴 ,通过对“类”及其与“故”、“理”的关系和分析 ,显现其逻辑体系的基本特点 :墨辩逻辑是类的逻辑 ,但其类推不是纯外延的 ,具有内涵逻辑的因素和倾向 ;它是融演绎
- 《墨辩》逻辑范畴三题议
- 作者： 陈孟麟 来源：复印报刊资料(中国哲学史) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文
- 描述：《墨辩》逻辑范畴三题议
- 墨经、墨辩、别墨与名家
- 作者： 蔡麟笔 徐学庸 高凌霞 来源：哲学与文化 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 体 兼 厚 仳 次 端 倚 古息 祂 区
- 描述：< 墨经〉共四篇一一( 经上〉、( 经下) , < 经说上〉、〈经说下) ， 存於现 有五十三篇《墨子〉中， 分条立论， 共百八十余条， 每条一义， 使此几互不相涉， 一如孔 子之〈春秋》。文辞估倡赘牙， 简奥古雅， 然内涵丰富难解。〈经说〉之解， 亦弗尽明确， 可谓难读难明矣。自春秋战国以来; 士子砂钻研之，几成绝学。庄子曾言r 南方之墨者， 若相里氏等皆诵〈墨经} ， 而好尚不间， 彼此相谁诣， 均名之曰『别墨.! 0 J r 别墨」一 词， 始於庄子， 然亦决非如胡适所指为墨子支派之学。其内蕴复博， 若数学、经济学、伦 理学、物理学等，无不分条立论， 古今罕见之奇文也。 或以其内酒与〈墨子〉中心思想之作若〈兼爱〉、〈非攻〉、〈节葬〉、〈非乐〉等 有异， 以其一反墨家哲学，故士子疑其非墨氏所撰， 疑为墨徒所作;或疑为施、龙等所撰， 以其内容间有与「名家」之言相类者。 「名家」好辩， 远溯自邓析两可之论而大炽於战国中叶。以公孙龙、惠施为最着， 前 者倡坚白、白马之论;後者以其多方之才， 着书五车。前者自许甚高，而後者亦狂放不羁， 自成一家， 又羹肯为墨家门徒之「别墨」乎? 若论〈墨经〉与「名家」之关联， 则如牛马、 坚白等说， 与《墨经〉相若。若然就文辞而言; 则战国之文易明， 大异於春秋。岂有居令 之世， 而言古之言乎?
- 作辩经以立名本——墨家辩学与逻辑学
- 作者： 杨武金 来源：思想与文化 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨家辩学 逻辑学 名学 推理 论证 有效性 推理形式
- 描述：墨家辩学是中国先秦墨家学派对人们言辞特别是推论方法的合理性所作的系统研究,它与逻辑学的关系一百多年来成为了学术界关注的热点。本文通过考察墨家辩学产生的社会历史文化背景和形成条件,认为墨家辩学是在中国
- 谈“辩”论“当”——墨家辩学与现代论辩理论
- 作者： 刘宗棠 来源：贵阳学院学报(社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨家 辩学 论辩 当 承认
- 描述：墨家辩学是我国古代名辩理论的主要部分。根据墨家辩学中的有关知识,联系现代论辩理论中的“承认”说,可以得到一种认识:进行论辩是为了“争胜”;要能“争胜”,就要注意在论辩中“取当”;所谓“取当”,也就是要注意在论辩过程中谋求“承认”。
- “辩,争彼也。”——墨家论“辩”的定义和有效条件
- 作者： 赵平 来源：思维与智慧 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 有效条件 论辩 墨家 言语行为 相对主义 命题 科学定义 先秦时代 墨经 先秦诸子
- 描述：公孙龙辈“饰人之心,(?)人之意,能胜人之口,不能服人之心”,将论辩蜕化为诡辩。在先秦诸子中,给“辩”下了科学定义并规定其有效条件的正是《墨经》。《经下》:辩,争彼也。辩胜当也。《经说下》:辩:或谓之牛
- 墨子杂论感言：从《亲士》到《三辩》
- 作者： 孙中原 来源：职大学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 兼王之道 身心修养 教育交友 规律概念 治国 节用 音乐
- 描述：《墨子》是战国墨家论著总集,内容博大精深。其中第一卷,共7篇,从《亲士》到《三辩》,是墨者讨论兼王之道,身心修养,教育交友,规律概念,治国,节用和音乐的杂论,饶有新意,兴味盎然。
- 墨家辩学对老子思想的继承与超越
- 作者： 杨武金 来源：商丘师范学院学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 老子思想 墨家辩学 辩证法
- 描述：老子思想是中国先秦思想文化发展的重要源泉.墨家在辩证法方面继承了老子的合理思想,同时指出其在逻辑上的不严谨性,批判其无名、非辩、不知等不合理性,发展出名辩学思想.其中,通过改造老子的“道”概念,墨家