墨家与亚里士多德谬误论比较研究
作者: 许锦云  来源:南通师范学院学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家  亚里士多德  谬误论  比较  中西逻辑史 
描述:谬误论是逻辑学的重要内容。中国古代的墨家和古希腊的亚里士多德 ,分别对谬误论进行了各具特色的研究。其相同点是墨家和亚氏都分析了思维形式方面的谬误、都重视对语言和违反矛盾律所犯逻辑谬误的分析。其不同点
墨家天鬼观与《圣经》上帝观之异同
作者: 弓磊  来源:廊坊师范学院学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 天鬼  上帝  《墨子》  《圣经》   
描述:墨家天鬼与基督教上帝有着诸多异同。其相同方面主要有:作为一种普适性的标准,不分贫富贵贱;在天人关系中以人的实际需求为中心;都强调精神上的超越性与终极性,引导信徒通过他界来世追求圆满。其相异方面主要
墨家思想及其活动:中国早期的社会工作
作者: 邝小军  来源:社会工作 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:墨家思想及其活动:中国早期的社会工作
墨家思想及其活动:中国早期的社会工作
作者: 邝小军  来源:社会工作(理论版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家  社会工作 
描述:墨家思想及其活动已经达到了社会工作的发展阶段。"天下乱"是其社会历史背景;"天志明鬼"是其宗教基础;"饥者得食、寒者得衣、劳者得息、乱者得治"是其目标;墨家学派是其组织;"兼爱"是其价值观;"谈辩、说书、从事、防御"是其知识技能;"兼相爱、交相利"是其理论。
墨家思想的要指“强本节用”
作者: 武倩  来源:边疆经济与文化 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 《论六家要指》  墨家要指  强本节用  治国角度 
描述:司马谈在《论六家要指》中对先秦至汉初诸子思想进行了一次大的总结与评价,指出了各家要指所在,将墨家思想的要指总结为"强本节用"。司马谈对墨家思想及要指的评判,不仅仅是从学术角度出发,更重要的是从治国角度出发而作出的评定。
以“治道”为视角看法家与墨家的关系
作者: 时显群  来源:史学月刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 法家  墨家  治道  先秦诸子  先秦学术  中国学术  治国方略  博采众长 
描述:的根本差异,首先是它们的基本立场不同。法家以国家主义为基本立场,一面承认国际斗争,一面奖励耕战。墨家以世界主义为基本立场,故一面主张“兼爱”,一面主张“”。《墨子.兼爱中》曰:“仁人之所以为事者,必兴
墨家思想对李贽思想形成的影响
作者: 薛柏成 杨秀慧  来源:吉林师范大学学报(人文社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 李贽  墨家思想  影响  《墨子批选》   
描述:李贽思想的组成是多元的,传统儒、墨、道、法等家思想都是其思想的来源,而墨家思想是其重要的来源之一。我们认为,李贽极力推崇墨子学说,其思想中部分吸收了墨家兼爱同、强力进取、节用等学说,进而
以“治道”为视角看法家与墨家的关系
作者: 时显群  来源:复印报刊资料(哲学文摘卡) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:以“治道”为视角看法家与墨家的关系
从墨子的宗教身份再解墨家“十论”
作者: 王静  来源:高等教育科学 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:从墨子的宗教身份再解墨家“十论”
墨家节俭思想对当代大学生的教育价值
作者: 许静  来源:辽宁教育行政学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 节俭思想  消费  当代大学生 
描述:随着社会经济的发展和人民生活水平的提高,人们的消费观念、消费结构和消费水平都有了很大变化,然而节俭依然不失为一种美德.以墨子为代表的墨家节俭思想在传统节俭思想史上独树一帜,他的思想对于当代大学生中出现的为数不少的超前消费、负债消费现象,仍然具有极大的现实指导意义和教育价值.