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- 神权政治与民主政体——论苏格拉底和墨子的神权思想
- 作者： 郝长池 来源：现代哲学 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 神的智慧 人的智慧 天意 众意 兼爱
- 描述：本文讨论如何走出专制与民主的对立，特别是走出对于民主政体的盲目迷信和崇拜。对于一个社会制度的评判标准是正义。民主政体是不是等于正义的社会，或者接近正义的社会呢？西方的苏格拉底与中国的墨子对此持怀疑态度，并给出了他们的理由。
- 墨子社会思想的理性色彩与其"非乐"论的祛魅性质
- 作者： 徐可超 来源：黑龙江社会科学 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 理性 "非乐"
- 描述：20世纪印年代在墨子研究中形成的"出身决定论"观念至今依然存留,这就影响了对其思想形成更为恰当的看法,乃至把"天志"、"明鬼"、"非乐"等主张中的历史进步性因素理解为"狭隘性".抛开时墨子没有确实
- 墨子法律思想的自然法理论特征
- 作者： 暂无 来源：现代法学 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文
- 描述：墨子法律思想的自然法理论特征
- 论墨子的经济伦理思想及其现代价值
- 作者： 刘胜良 陈希坡 来源：天津成人高等学校联合学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 经济伦理思想 义利合一 节用 尚贤使能 志功统一
- 描述：墨子是我国古代杰出的思想家,其经济伦理思想非常丰富,体现为义利合一的功利观、以农业为基础的生产观、以节用为核心的消费观、尚贤使能的人才观和志功统一的道德评价观,这些思想对我们进行社会主义市场经济建设有着重要的启示作用。
- 论墨子政治思想的两重倾向及其阶级归属
- 作者： 卢枫 来源：求索 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 统治者 政治思想 天志 明鬼 阶级利益 “兼爱” 民利 政治倾向 非乐
- 描述：阶层的立场出发”(胡寄窗:《中国经济思想史》);“墨子的学说无一不是小生产者阶级利益的理论表现”(赵馥洁:《论墨子》,载《中国哲学史文集》)。所以,他是个劳动人民思想家。另
- 爱无差等——论墨子的人道主义思想
- 作者： 时晓丽 来源：延安大学学报(社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 人道主义
- 描述：墨子是战国时期伟大的思想家，其学说博大精深，包括政治思想、社会理想、哲学思想和逻辑命题，构成了一个比较完整的体系。本文以为人道主义是墨子思想的精髓，爱无差等的思想贯穿其学说的始终，他以是否“中万民之利”为衡量社会、君臣言行的最高准则，主张社会平等、人格平等，反对等级森严的封建宗法制度。
- 论试墨子及其学说对蔡和森早期思想的影响
- 作者： 张朝晖 来源：内江师专学报(社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文
- 描述：论试墨子及其学说对蔡和森早期思想的影响
- 论墨子的“兼爱”思想在医疗卫生保健中的意义
- 作者： 权麟春 来源：辽宁医学院学报(社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 兼爱思想 医疗卫生保健 意义
- 描述：墨子的“兼爱”思想比孔子的“仁爱”思想前进了一大步,要求人们爱人如己,所有之人都能相亲相爱,不论财富多寡、地位高低、身份贵贱,彼此之间不存在血缘与等级的差别,是一种无差等的爱;体现了平等、互爱的精神原则,人与人之间、家庭与家庭之间、群体与群体之间互爱互利,推崇人性向善。这种“爱”不是空洞的、抽象的爱,也不是无条件、无原则的爱,而是实实在在的互惠互利的爱,是爱、义、利的有机统一。墨子为了践行“兼相爱”的理论,其实现路径是“交相利”,推行义利并重。在当今社会扬弃墨子的“兼相爱”思想,从理论上指导医疗卫生保健工作,对于促进城乡医疗卫生保健一体化和公平公正的分配资源无疑具有理论意义和实践意义。
- 通方广恕，好远兼爱：论《子熊故事》中的创作精神
- 作者： 董昱涵 来源：山东青年 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 《子熊故事》 艺术创作
- 描述：本文主要以让·雅克·阿诺的电影《子熊故事》为例，具体分析它的叙事特点、镜头语言、与创作导向，提出关于艺术创作的态度和艺术创新的办法。