墨家政治思想对《淮南子》的历史影响
作者: 高旭  来源:江南大学学报(人文社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 《淮南子》  墨家  黄老道家  尊禹  求治  圣王  民本 
描述:尊“禹”是《淮南子》与墨家政治思想的历史契合之处,但其具体内涵有同有异,深刻反映出《淮南子》对待墨家思想的复杂的政治态度.强烈的“求治”意识是《淮南子》与墨家思想的政治共识,在此基础上《淮南子》对
墨家思想对当代大学生思想政治教育的启示
作者: 梁亮 孙益全  来源:青年与社会 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家思想  大学生  思想政治教育 
描述:墨家是春秋战国诸子百家的重要一家,其思想内容丰富,见解独到。纵然经历了两千多年漫长历史的磨砺,却仍然闪烁着探求真理的光辉,并具有特殊的现实研究价值。研究墨家的思想方法、理念,批判继承中国优秀传统思想
重塑博爱济世的平民道德:探析墨家德育思想的当代意义
作者: 俞杨建  来源:河南广播电视大学学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  德育  兼爱  非命  节用 
描述:春秋战国时代,贫富两极分化、社会动荡不安、私学之风盛行,以墨子为代表的墨家学派扎根社会生活、同情人民疾苦,提出一系列治国理政、为人处世的学说。墨学包含丰富的德育思想:兼爱、非攻强调要兼爱天下
马克思适度消费观与中国墨家合理消费思想比较研究
作者: 王学荣  来源:西安科技大学学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:马克思的适度消费观是通过对资本主义社会的生产与消费进行深度剖析而得出的科学结论;而中国墨家合理消费思想却是在“中国文化土壤”中生长出来的。二者生长的“文化土壤”相去甚远,然而,他们在消费问题上却得出
墨家与亚里士多德语义学思想初探
作者: 许锦云  来源:学习论坛 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家  亚里士多德  语义学思想 
描述:墨家和亚里士多德创造了中西方古代逻辑的最高成就,初步探讨了语义学基本问题,如符号与指称关系、语词和语句的意义、定义方法等。他们都认为语言符号具有指称对象的功能,注重对语词意义的探讨,分析了语词
辩名析理:杨芾荪的墨家逻辑学研究
作者: 曾昭式  来源:现代哲学 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 杨芾荪  墨家逻辑学  “辩名析理” 
描述:"辩名析理"是中国古代解释经典的方法之一。如果从"辩名析理"角度看杨芾荪的墨家逻辑学研究,其所辩之"名"包括:集百家之言提供"辩名"的基础;在文本里开展田野工作,寻求《墨辩》逻辑学之意义。其所析之
欲求与秩序:寻求在墨家思想根底的人性把握
作者: 冈本光生  来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 兼爱  尚同  欲求  秩序 
描述:墨家认为,人是追求实现自己欲求的能动性的存在,秩序不否定却利用这个欲求而得以形成。於兼爱论在追求"利"的过程中,通过"利"的交换形成秩序。於尚同论在追求"义"的过程中,通过对上位者"调谐"形成秩序
文本田野中的墨家逻辑"名"范畴意义分析
作者: 曾昭式  来源:云南师范大学学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨辩  西方传统逻辑  “名” 
描述:《墨辩》逻辑是围绕“名”问题展开研究的,它是墨家论辩的基础。如果说《小取》是墨家逻辑总纲的话,那么《小取》的逻辑体系无不涉及“名实”关系,而《经上》、《经说上》、《经下》、《经说下》、《大取》则是对名实关系的全面论述。这种“名”不同于西方传统逻辑的“词项”(概念)理论。
“摩顶放踵利天下”:墨家思想的哲学反恩
作者: 谢霄男  来源:黑河学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家  兼爱  非攻  尚贤 
描述:墨家曹是与儒家齐名的显学,其思想蕴含着发人深省的哲理。从观念、政治和制度层面分别对墨家所倡导的兼爱、非攻与尚贤的理念作哲学上的反思,不仅有利于我国的国计民生,而且有助于我们成为“摩顶放踵利天下”的中国人。
墨家文化与高职大学生职业文化的融合研究
作者: 徐乔梅  来源:金色年华(下半月) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家文化  高职生  职业文化  融合研究 
描述:高职教育的“职业化”特点,使得高职大学生必须加强职业文化的培育。墨家文化博大精深,对后世影响深远,其对当代高职大学生职业文化内涵的培育也同样有着一定的指导意义和启迪力量。本文首先对职业文化的概念进行了解释,然后选取了五个方面的内容对墨家文化与高职大学生职业文化的融合问题进行了详细阐述。