全部
图书
期刊论文
会议论文
学位论文
图片
视频
资料
- 先秦概念之“名”的确立──由邓析经孔子至墨子
- 作者： 李春勇 来源：华东师范大学学报(哲学社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 概念之“名” 规范 摹写 邓析 孔子 墨子
- 描述：邓析的“刊名之辩”是我国概念之“名”的发端，邓析对“名”的双重作用都有所注意，但其理论分析不够深入；孔子的“正名”论正式提出了“名”这一范畴，并侧重考察了概念之“名”的规范作用；墨子把“名”与“实”对举，提出“实”的范畴，侧重考察了概念之“名”的摹写作用。先秦哲学发展到墨子，概念之“名”得以确立。
- 作辩经以立名本——墨家辩学与逻辑学
- 作者： 杨武金 来源：思想与文化 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨家辩学 逻辑学 名学 推理 论证 有效性 推理形式
- 描述：墨家辩学是中国先秦墨家学派对人们言辞特别是推论方法的合理性所作的系统研究,它与逻辑学的关系一百多年来成为了学术界关注的热点。本文通过考察墨家辩学产生的社会历史文化背景和形成条件,认为墨家辩学是在中国
- 《墨子·经说上》中“湿故”的考释——墨家法律逻辑的重构
- 作者： 周兴生 来源：唐都学刊 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨家 《墨子.经说上》 法律逻辑 故实 重构
- 描述：在墨家法律逻辑重构中存在一些疑难之处,疑难的核心在于,《墨子》一书中关于墨家法令绎结程序的记载含有背离墨家理论系统之处,此即“湿故”概念。对《国语.周语》等涉及法令运用程序的典籍的考据显示,“湿故”是因“实故”之讹造成的衍乱。此讹误的辨析与清除使《墨子.经说上》包含的法律逻辑的系统性得以重现。
- 从《淮南子》到《太平经》中的墨学——异端沉浮与汉代学术政治变迁
- 作者： 秦彦士 来源：南都学坛 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨学 经学 专制 教训
- 描述：墨学在汉代经历了一个从公开讨论到肢解吸收到再附会曲说的过程 ,在这个显———隐———变的学术命运中 ,我们不仅可以考见墨学由先秦“显学”到后世“绝学”的变化过程 ,而且可以明显看到汉代政治对学术的巨大影响。分析墨学的这一历史变迁能给当代学术研究提供深刻的启示。
- 浅析《论语》《墨子》《道德经》中古代先哲的音乐思想
- 作者： 李文皓 李明华 来源：长城 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文
- 描述：末期,其创始者孔子(前551年—前479年)在音乐搜集、整理、修订、教学上自觉地做了大量工作,《论语》中记载他音乐方面的言论和实践近30处。孔子已经形成了比较明确的音乐观,在历史上最早提出了丰富的音乐思想。可以说,孔子既是伟大...
- 浅析《论语》《墨子》《道德经》中古代先哲的音乐思想
- 作者： 李文皓 李明华 来源：长城 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 音乐思想 音乐观 道德经 墨子 孔子 论语 老子 儒家学派 古代 道家学派
- 描述：学艺术的繁荣。因此在文化上也经历了以礼为中心的文化由发展到衰落,在“礼崩乐坏”的局面中,“无物而不在礼”的一元文化也被生动、活泼的多元文化所替代,出现了一个“诸子蜂起、百家争鸣”的思想繁荣时代。这一特点也反映到
- 作为伦理主张的墨子“知类”说
- 作者： 李巍 来源：人文杂志 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 知类 本质 用法 正当性
- 描述：墨子的"知类"说,许多论者视为一种逻辑与形上学理论,其主旨在认识一个类的抽象本质。但通过相关文本的分析,我们更主张将之解释为一种伦理主张。概言之,"知类"的重点不是要解析一个类的本质,而是要省察它在
- 墨子的“染丝说”及其对当代家庭教育的启示
- 作者： 肖庆庆 冯文全 来源：绥化学院学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 染丝说 家庭教育
- 描述：墨子的教育思想在他整个思想中占有重要地位,特别是他提出的"染丝说",强调环境对人的影响是不可逆转的,因此要营造良好的环境。这对于当今家庭教育仍有重要的现实意义并给我们诸多启示:家庭教育要营造良好的家庭氛围、家长要以身作则并为孩子树立榜样、要从小培养孩子的良好习惯以及重视孩子品德的培养。
- 《墨子》古本“目录”及佚篇考说
- 作者： 王长民 来源：管子学刊 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 《墨子》 目录 《汉书·艺文志》 佚篇 考说
- 描述：初之际。西汉末年刘向校定《墨子》成书后,所撰写叙录并未单独成篇。近人蒋维乔等学者的学术观点,《汉书·艺文志》所载“《墨子》七十一篇”包括目录一篇,是不成立的。本文从几个方面进行了论证分析。
- “墨家出于清庙之守说”考析
- 作者： 郑杰文 来源：中国文化研究 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨学 清庙之守 诸子 王官古学
- 描述：天下"与墨家"上同"说的分别比较,认为: 春秋及其以前,学在官府,官府各职守有相应的职守责任和设置理念,从而构成"官学"的主要内容,并在"官学"流散的春秋后期起逐步"散于天下",因而被"百家之学"来